《述而篇第七》
【原文】 7.15 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
【译文】冉有说：“老师赞成卫国君主吗？”子贡说：“好吧，我去问问他。”子贡进到老师屋里问：“伯夷、叔齐是什么样的人？”孔子说：“是古代的贤人。”子贡又问：“他们有怨悔吗？”孔子回答说：“他们追求仁并且得到了仁，还有什么怨悔呢？”子贡走出，答复冉有道：“老师是不会帮助卫国君主的。”
【解读】这一章表明孔子以是否合乎礼作为判断是非的标准；也表现了子贡懂得运用语言的艺术。
公元前493年，卫君之父蒯聩与其争夺君位，孔子带领学生周游列国正好到了卫国，卫君便请孔子帮助自己，冉有就向子贡打听老师是否愿意帮助卫君做事。聪明善言的子贡便进去打探老师的意向，而子贡的发问不像子路直来直去，总是很委婉。他拿伯夷、叔齐的历史故事来问老师，卫国父子争位与伯夷、叔齐两兄弟互相让位的行为截然相反，孔子赞成伯夷、叔齐，自然不会帮助卫君，因为老师是求仁的人，而卫君的行为算不上是仁的行为。
由此可见，孔子判断是非的标准就是是否合乎礼，这也表现了子贡懂得运用语言的艺术。
人与人相处，必然存在沟通的问题，而如何说话就成了一门学问，任何语言都应该用最简洁的方式来表达最丰富的内容。有时候话虽浅显，但是往往能给我们带来深远的启发，我们应该学会沟通，学会灵活使用语言，学会用委婉简洁的话表达深刻广博的意思。
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