今日读子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。
这一段讲解的内容同昨天一样就不在赘述了。我读这一段，感觉孔子的形象举动活灵活现的出现在面前。
有人问:啊！这个鲁国怎么回事啊？你怎么不去参加祭礼啊！孔子两手一摊，耸耸肩说:我不知，我不知。我觉得这段话表达了孔子强烈的不满，还有被气到什么都不想说的场景。
祭如在。祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”这句话是孔子对于祭祀活动的观点，有两种不同的解释:一种强调了祭祀活动中个人亲自参与的重要性。孔子认为，祭祀不仅仅是形式上的仪式，更重要的是背后所隐含的人心和人性。如果自己不能亲自参与祭祀，那么即使请人代劳，也相当于没有真正进行祭祀。这体现了孔子对于祭祀活动的尊重和对于个人参与的重视。
另一种解释是诸侯祭祖时，需要的司仪人员是相当多的，助祭的人也很多。孔子也是其中一员，官员助祭是很正常的事啊。如此便有戏可看了。瞅瞅哪个官员是皱眉挤眼的，好像是在祭祀自己的祖先一样入戏了，这就是“谄”了，明明不是他的祖先，他却装作是自己的祖先一样思念，孔子就是在批评这些人：你们或我们只是助祭者，只需庄重安静地站在那里便好了，没必要挤眉弄眼造假呀!
我个人比较喜欢第二种解释，也就是祭祀祖先或鬼神时，没有真情实感，没必要做出或这装着很沉痛或很悲伤的样子。我觉得孔子对于鬼神之说并不是特别看重，但是，对于祖先的祭祀很看重，也就是说祭祀时，凭借真情实感来祭祀祖先，教化先民，这样的祭祀才有意义。
发自内心真实情感的礼仪才动人，才能安慰人心!
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