俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“ 大丈夫行不更名坐不改姓”，那么大丈夫的标准到底是什么？今天我们就追寻着先哲孟子的光辉思想，领略“大丈夫”的真正内涵。我们一起来板书课题，注意淫的正确书写。
学习文言文，我们先来看宋代朱熹给咱们的建议。“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾心，然后可以有得尔。”朱熹给我们提供了哪两种学习文言经典的方法？嗯。两个关键词先是读，后是思，读要熟读，思要精思。好！我们先进入熟读篇。
大家自由朗读课文，要求，不能读错字，不能读破句，要适当的做圈划，圈重点字词，划出长句的停顿。老师巡视的时候发现有些同学学起古代书生摇头晃脑来读，看来已经陶醉其中。哪些字词需要我们特别注意呢？课代表来分享一下。丈夫之冠的“冠”读四声，意思是加冠成年；往之女家的“女”是通假字，同“汝”。还有长句容易读破。比如“是/焉得/为大丈夫乎？”是是主语，大概“这”的意思。整句的意思是这怎么能称之为大丈夫呢。你做到了精思和归纳，很多文言词句的读音和停顿都是根据意思来判定的。这一点特别棒。
这是一篇语录体文章，是景春公和孟子关于？大丈夫话题的言论。景春心目中的大丈夫是谁？可以看出他对公孙衍张仪持什么态度？你怎么看出来的？嗯。“岂不”加强了肯定的语气，“诚”——真正的意思，言中带写崇敬和敬仰。你抓住了两个关键词分析很有见地。我们同学来读这句话，要读出？肯定和赞叹。
那么景春认定他们是大丈夫的理由是什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。这一句可以看出来，景春认为公孙衍和张仪他们很有威力。那么景春这样的观点，孟子认同吗？不认同。是怎么反驳的呢？通过抓住“是焉得为大丈夫乎？”这句话是反问，我们要读出？不屑、轻蔑、鄙视的语气。那么孟子的具体理由是什么？我们再来看两段补充材料。根据大致意思明确，他们是靠什么来向上爬的？对。是一味顺从和迎合君主的喜好，他们言而无信，没有仁义道德的原则，没有为人处世的道德底线。怪不得孟子对他们打心底里鄙视的。
那么在孟子心中，什么样的人才是真正的大丈夫呢？大丈夫处世的原则是什么？我们很快找到了这句排比，我们一起来读。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”结合课下注释说说看你的理解。你说。要成为一个大丈夫，首先必须是个有仁德，有礼节，有道义的人，这是原则，内心要坚守“仁义礼”。排比句式，读的时候要怎么样读，要读出气势，要义正辞严。】
还有其它理由吗，再结合具体语句说说看。不论得志与否，得志和不得志的两种情况，都不能放弃自己的原则。
如果遇到“富贵”“贫贱”“威武”这些外部施加的极端情况下呢？在富贵的境遇中，要做到内心不受迷乱，处在贫贱的恶劣境遇中，要做到内心志向坚定不移，面对武力威胁，要做到不屈服。这三条做到了，才有资格叫做大丈夫。这一句，同样是“排比”句式，要读出气势。
我们再次齐读孟子的论辩。大家从修辞，句式，推理思路上，来说说孟子在论辩上有什么值得借鉴的？可以独学，也可以小组合作讨论。
你来说。用了反问、类比、排比的修辞，这样说理就有了气势，容易把对方观点驳倒。你说。本文在句式上还运用了对偶、排比，整齐的句式使得文章读起来朗朗上口，语势充沛，很有说服力。你说。先言辞坚定地驳倒对方，再给出依据。再从正面提出自己的观点，有驳有立，就更加有说服力了。
看来啊，孟子是一个资深的论辩专家啊，那么我想问问大家，按照孟子的标准，孟子本人能不能称得上是“大丈夫”呢？
大家异口同声，曰，能。有观点，我们也要做到有理有据。再来看孟子的相关资料。这是司马迁《史记.孟子荀卿列传》中的文字，这是孟子的简介。我们分别来齐读。
是啊，孟子是著名思想家，儒家宗师，尤其是首次提出的“民贵君轻”思想就是当下我们习主席提出的“人民至上”。
两千多年来，孟子的“仁礼义”和三“不”思想，诠释了真正的大丈夫，为人如此，治国亦如此。
现在我们怀着对大丈夫的敬仰对孟子的崇敬再次朗诵全文，达到熟读成诵。
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