今天是30天共修论语正式打卡的第23天，以下是今天学习的内容：

01

子曰：晏平仲善与人交，久而敬之。

晏平仲：名婴，谥号为“平”，齐国的大夫，曾任齐景公的宰相。

这句话的意思是： 孔子说：“晏平仲善于与人交往，相识时间久了，别人更加尊敬他。”

学习心得：

历史上晏婴身材矮小，样貌也不好看，但是别人跟他相处的越久，越尊敬他。说明他的人格魅力大。这也是告诫我们，要善于与人做朋友，并且要做一个有持久的人格魅力的人，要善于修身。

02

子曰：臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？

臧文仲：姓臧孙名辰，“文”是他的谥号。因不遵守周礼，被孔子指责为“不仁”、“不智”。

蔡：国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟，所以把大龟叫做蔡。

山节藻棁：节，柱上的斗拱。棁，读ｚｈｕō，房梁上的短柱。把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹。这是古时装饰天子宗庙的做法。

这句话的意思是：孔子说：“臧文仲养着大乌龟，给它住的房子，房顶呈拱形，柱子上画着水草图案，像天子的宗庙一样，这怎么算明智？”

学习心得：

这是孔子评价臧文仲的话，批评他不学无术，玩物丧志。

03

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

这句话的意思是：子张问：“子文三次做宰相时，没感到高兴；三次被罢免时，没感到委屈。卸任前，总是认真地办理交接事宜，怎样？”孔子说：“算忠心了。”问：“算仁吗？”答：“不知道，哪儿来的仁？”又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子抛弃家产跑了。到了另一国，他说：‘这里的大夫同崔子一样。’又跑了。再到一国，再说：‘他们同崔子一样。’再跑了。怎样？”孔子说：“算清白了。”问：“算仁吗？”答：“不知道，哪儿来的仁？”

学习心得：

这也是孔子对别人的评价，从评价中可以看出，孔子评价人是很客观的，基本很少用“仁”这个境界来评价别人，因为在他看来，“仁”是一个很高的境界。也应该是我们应该修身，应该努力去追求的境界。

04

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

季文子：鲁国的大夫，姓季孙，名行父，“文”是谥号。

这句话的意思是：季文子办事，要反复考虑多次后才行动。孔子听到后，说：“考虑两次就可以了。”

学习心得：

1.告诫我们，面对很多事情，不要想太多，否则就会显得怯懦，行动力不足。反之，对于很多事，我们应该适当想想，边想边做，边做边想，将想和干有机结合，才是更为合理的一种方式。

2.由此产生了一个成语“三思而后行”，指经过反复考虑，然后再去做。

05

子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

宁武子：姓宁，名俞，谥号为“武”，卫国的大夫。

这句话的意思是：孔子说：“宁武子这个人，在国家政治清明时就聪明，当国家政治黑暗时就装糊涂。他的聪明是别人可以做得到的，他的装糊涂，别人是赶不上的。”

学习心得：

这句话是孔子对宁武子的褒奖，说他有一种看环境而办事的态度，有一种大智若愚的智慧。大智若愚者，注重的是内心的修养，他们为人宽厚、达观大度，更不会为了眼前的得失而斤斤计较。有些时候，他们看似木讷，实则胸藏锦绣。这种大智慧表现的是内在的涵养，并非一些耍小聪明的人所能比得了的。

06

子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

陈：国名，大约在今河南东部和安徽北部一带。

吾党：我的家乡。党是古代地方组织的名称，五百家为党。狂简：志向远大而行为粗疏。

这句话的意思是：孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！我家乡的那帮学生志向远大而行为粗疏，文采虽然很可观，但他们不知道怎样节制自己。”

学习心得：

孔子当时在陈国，收到了家乡人的来信。了解到自己的学生一个个志向远大，知识丰富，但有点行为放荡，不加约束，所以孔子感慨回去要好好教导他们，发发牢骚。

因为在孔子看来，一个人要想成才必须经过三个阶段才行。即树立起远大的志向、经过不断地努力与学习，以及适当的磨砺与剪裁。这三个阶段是一个统一的整体，无论将其中哪一个步骤剔除掉，都是很难成大器的。

从这个角度来说，是告诫我们，成才要有远大的志向，要能持续努力，还要经得起逆境和磨砺。