寂照照寂 切忌用力的体会

寂照照寂 切忌用力的体会

刘法欣

2016-1-7 21:25

“寂照照寂，切忌用力，成佛做祖，无它秘密。”这是大愚和尚留给女儿的一首偈语，被人们视为修行秘诀。

既然“成佛做祖，无它秘密”，观心有些经验，有点基础后，的确应该好好体会下“寂照照寂，切忌用力”的妙处。

为什么“切忌用力”？如果稍稍用力，就是心的造作，“寂”已然不再是本来的“寂”，“照”也不再是本来的“照”了。也就无从谈起“寂照”“照寂”了。

那么，寂与照是怎样的关系呢？

可以说寂是照之体，照是寂之用；也可以说寂照是一非二；或者说寂照是一个东西的两个方面。

如果还不明白，不如直接体验一下：当前念已灭，后念未起，湛然清净，明了灵知之时，这个状态，可以称之为寂，也可以称之为照。

称之为寂，是侧重表达湛然清净；称之为照，是侧重表达明了灵知。故说寂照是一非二，是一个东西的两个方面。

切忌用力，是进入这个状态，保任这个状态；造作用力，是破坏这个状态，不在这个状态。

那么，怎么做到“切忌用力”---不用力？

有人说“切忌用力”是“不许任何部分用一点气力，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，身不触，心不想。”

且不说果真做到了“眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，心不想”修成的是无情枯木顽石，就是这个“不许任何部分用一点气力”，和那个“做到：······”云云，不是正在用力吗？

恰恰相反的是，若想体会到“不用力”，最直接简单的方法就是效法自己的眼、耳、鼻、舌、身！

试想，眼观、耳闻、鼻嗅、舌尝、身触之时，眼明明了了的观，耳明明了了的闻，鼻明明了了的嗅，舌明明了了的尝，身明明了了的触，何尝用半点力气？

寂，心本来如是湛然清净；照，心本来如是明了灵知，如同眼观、耳闻、鼻嗅、舌尝、身触，不须用力，切忌用力！

自自然然地行住坐卧，自自然然地吃喝拉撒，自自然然地做一切事。

自自然然，清净明了，不起心动念，不胡思乱想。

就这样体会不用力。