人生漫长，始于选择，成于选择，也终于选择。
每一次面对人生的十字路口，我们总是纠结于选择那一条路，在忐忑、左右摇摆中我们下定决心，在未知中走向新的旅途，从此也决定了我们一生的道路。
人生就是由无数个选择叠加而成，结果如何取决于每一次选择的加起来是正是负。有人一生终老，觉得人生不值得，一生虚度；有人一生风风火火，觉得人生终得圆满，不负此生。
无数次的决心像一条线一样串起无数个选择，兜兜转转，形成一个完整闭环，人生也从起点走向终点。正如美国诗人佛罗斯特在《未选择的路》写到的那样“林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，它改变了我的一生。”
社会越进步，我们面临的产品、服务越来越丰富，我们面临的可选项越来越多。一方面，这给了我们很多选择机会，可是另一方面又让我们总是陷于如何选择的两难境地。
同一片土地上，每天都有人因选择而生，也有人因选择而死。
在惨无人道、令人绝望窒息的环境下，人还有选择嘛？我们可以决定自己的命运吗？
著名犹太裔心理学家弗兰克，二战时期和家人被关进集中营，父母、妻子、哥哥相继在集中营惨无人道的毒气室死去，大部分集中营中的人整日忧心忡忡，每一天都或许是人生最后一天，环境极其压抑。过程中内心绝望与希望交织、挣扎与顺从的斗争，远非常人所能理解。如此残酷的环境，对于很多人而言，死是必然的，人生毫无生机与选择。可就是在在如此残酷的环境中，弗兰克苦苦思索人生的意义，看似毫无希望的环境，也让他领悟到“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性的最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。”
最终靠着仅有的自己能决定的选择态度的自由，选择积极乐观的人生态度，相信人生意义，用自己心理学的知识追寻苦难的意义，使他超越了炼狱般的折磨，最终活了下来。
有的人是在绝望中发现自己仅存的选择，从而牢牢把握自己的选择而走向新生。有些人仅仅只是被给予更多选择，对生活的掌控感更强一点，也活出了精彩。
1976年，心理学家兰格和罗登在美国一家养老院针对65岁至90岁的老人做了一项实验。实验涉及两个楼层的老人，研究人员给予了一楼的老人每人一盆植物，并告诉老人医护人员会替他们照顾这些植物，同时每周四、周五他们可以选择其中一天去观看电影，他们也可以参与各种活动，拜访其他楼层的老人；研究人员告诉二楼的老人，他们可以自己选择喜欢的植物，需要他们自己照顾植物，他们可以选择周四还是周五去看电影，也可以选择其他活动打发时间。
除此之外，养老院的工作人员采取同样的方式和态度对待两个楼层的老人。三个星期后，研究人员回访这些老人，发现选择更多的老人更加开心、活跃，而那些没有选择的老人中70%的人健康状况恶化了。半年后，研究人元再次回访，发现选择更多的老人活的更久，更不容易死亡。
仅仅只是主动选择多了一点，对这些老人的健康的就产生了积极的影响。每个人都希望对生活有更强的控制感，主动选择恰恰营造了一种自我感觉上的控制感，“生活是我可以选择的，是我可控的”仅仅是这种感觉就能让我们更加幸福。
单纯的选择不仅不是好事，反而会成为焦虑、纠结的源头。选择太多，以至于我们无从下手，痛苦自然也就产生了。每次逛超市或网上购物，看着琳琅满目的商品，比较来比较去，都想选择一个最好的，结果却是无从下手，美好心情也变得焦虑，到底要选择哪一个呢？
席娜·艾扬格在《选择的艺术》中记录了一个实验，她和助理在超市门口设了一个果酱品尝摊位，由两名大学生管理。每过几个小时就改变品尝摊上果酱的数量，放置24种或6种口味的果酱，这些果酱口味都不是人们最熟悉的口味。结果发现，60%顾客会停在24种口味的品尝摊前，只有40%的顾客会停留在6种口味的摊前。顾客品尝过这些果酱后，品尝过6种口味果酱的顾客中有30%购买了果酱，但在品尝过24种口味的顾客中只有3%购买了果酱。
顾客对24种口味更加感兴趣，但最后购买的却很少。选择太多，最后我们都迷失在选择里，不知道如何选择了。
明明希望有更多选择，可当选择真的太多了，我们又不知如何选择了，反而让我们更加难以做出行动。
现在年轻一代的选择也越来越多了。可供选择的书籍不计其数，可选择的娱乐方式越来越多，可去的地方也越来越多……，当一切都越来越多的时候，我们反而不知道应该选择什么了。
选择太多，反倒成让很多人患上了“选择困难症”。毕业时，是考研呢，还是工作呢？工作到底要选择哪一个呢？……
以至于一些人希望过上像父辈一样被安排好的生活。压力太大，选择太多，迷茫泛滥，四体不勤，以至于“丧”，“佛系青年”开始流行。
快手、头条和抖音，网购、游戏和追剧，正在打垮很多年轻人。
幸福与痛苦，因选择而起，也因选择终。
当选择越来越多，当人越来越无法做出对自己有力的选择时，我们应该怎么办呢？
是让我们的人生被选择改变，还是我们改变选择呢？
美国学者泰勒和桑斯坦在《助推：我们如何做出最佳选择》中，向我们提供一种解决方法。由选择设计者设计一种良好的环境，助推我们做出好的选择，采取温和专制主义的方式影响人们的行为，帮助人们做出有利的选择。这种方式既不会妨碍人们自由选择，也不会给选择者带来负担与不利影响。这就像河道引导水流一样，我们的生活也同样需要一些引导才不至于越轨。
选择太多，选择困难。我们让渡部分选择的权利，自我设限，相信专业人士的引导或许是最经济、最有价值的做法。
未来的社会，产品、服务极大丰富，我们终究会面临不知道如何选择的难题。这个时候该怎么办呢？我们需要寻找值得信任的人，相信专业的引导与推荐，从容地穿越选择的迷宫。
在选择太多的时代，除了助推，也许罗胖提出的父爱算法也是我们将要面临的现实。用户并不知道什么是好，什么是坏，只需要按照“父爱算法”做就好。
选择太多，不知如何选择，为选什么而痛苦；选择太少，明知无处可选，为没有选择而痛苦。
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