《晨读记》(31): 真源了无取

作者: 大观学园 | 来源:发表于2017-12-22 11:10 被阅读44次
    荡荡天门万古开

    文/霞客

            今晨读了柳宗元的《晨诣超师院读佛经》,里面有句“真源了无取,妄迹世所逐”,甚为玄妙。

            明白了真理大道,人就不想再在这个世界上非要获取什么。就是说就会放下对这个世界的执着。为什么会这样呢?因为这样的人会看到自己生命更殊胜壮观、美好永恒的来处,看到自己生命真正的家园。相比之下,尘世不过是一处吃苦消业的历炼之地而已,人生不过是一场通天通神的修行而已。尘世的一切都是那么短暂虚幻,然而世人一入尘世就会为幻所迷,忘却自己的天国家园和无量众生,终日只奔波追逐于万千痴心妄念之中,生生死死,永无休止。就像希腊神话中的西西弗斯,不断将巨石推上山,巨石又不断滚下山,然后又要不断重新推上山。又像一头蒙着眼睛天天拉磨打转的驴。还像一页飘荡在茫茫大海上迷失方向的小船,不知道正确的航向,遇不着可靠的港湾,穿越着风暴和险滩……

            其实老子也说:“五音令人耳聋,五色令人目盲,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行防”,就是说人间的一切事物都令人执迷,一旦执迷便被其障碍,不得真知,便患得患失,不得解脱。所以高层法理都是在开启人更大时空的认知体系,从而超越并放下人间万事万物的捆绑。

            “无取”不是一无所有和一无所为,而是对尘世的一切,一无所执。可以取,而不乱取;可以有,而不占有;可以为,而不妄为;可以得,而不贪得。来去随缘,顺其自然。故而“无取”则“无得”,“无得”则“无失”,“无失”则“无忧”,“无忧”则“无虑”,“无虑”则“无事”。不为不必要的俗事纠缠不休,则何其悠闲自在,简单快乐?现在人之所以忙碌无休,绝大多数便是因为整个就被不必要的“获取”和“俗事”,给重重围困,甚至完全淹没了。这样的生活,不浮躁不焦虑不失眠不多病,才是怪事。

            所以人真正的進步与幸福,不是“取”得了什么成功,而是放下了什么执着。越是没有执着,一定越能做好该做的事情,同时又不为其所迷所缠,所动所苦。这样的状态,幸福快乐简直就是不请自来,喷涌无尽。

            所以,唯有真理大道,可以唤人觉醒,启人智慧,给人以真正的光明和希望。所以,读罢佛经有所悟会的柳宗元,说自己“澹然离言说,悟悦心自足”,就是读得内心一片澄明澹泊,宁静祥和,妙不可言,心悦意足。

            寻求真理,体悟大道,進而大开智慧,返本归真,这既是人生真正的意义,又是人生最大的幸福。当今之世,大道洪传,有心之人自当珍惜机缘,慧眼识真。

    2017.12.22

    相关文章

      网友评论

        本文标题:《晨读记》(31): 真源了无取

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/fxytgxtx.html