湖城十月秋高气爽，阳光灿烂。剩兴和妻子到一河之隔的塔集逛逛，虽说塔集地域不大，但旅游资源却十分丰富，尧风荷韵，钟灵毓秀。除了荷花荡、尧想国两个4A级景区外，还有江苏省重点推介的四个景观：十里果林景区、水漾年华度假区、省级特色田园乡村黄庄、荷韵小镇等，不胜枚举。来这里和大自然作一次亲密接触，会有一种不一样的惬意和嘚瑟！
今天我们要逛的是尧想国文化旅游区，据说这里是一座集上古文化展示，传统文化体验，风情文艺演出于一体的景区，简称尧想国。可令我费解的是“尧想国”三个字究竟是何含义呢？多方查询，未有答案，猜想含义可能有二，一是使用遥想谐音，依据为“上古之约，尧想生活”的宣传语，二是表达帝尧时期是“理想国”的意思，这是我从旅游推介词“追寻中华文明起源，探秘上古时期的生活方式，让我们在这里‘遥想’尧想国”中得到的启示。
古代圣人孔子一生向往“理想国”，他心中“理想国”的模板就来自他向往中的尧舜时代以及他在《礼记》中所描述的“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的“大同”景象。孔子一生追求建立“理想国”，作为不竭的思想源泉，但由于未遇明主均以失败告终。因此他对尧帝是十分的尊崇，颂曰：“大哉尧之为君也!巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章”！意思为：“真伟大啊！尧这样的君主。多么崇高啊！只有天最高大，只有尧才能效法天的高大。他的恩德多么广大啊，百姓们真不知道该用什么语言来表达对他的称赞。他的功绩多么崇高，他制定的礼仪制度多么光辉啊”！
古希腊思想家柏拉图早在二千多年前就曾提出“理想国”的概念，其最高理念其实就是“善”，这和孔子宣扬的“大同”异曲同工。柏拉图在“理想国”方案中也提出了朴素的、原始的共产主义思想，虽然其中的细节与社会主义有本质的差异，但所构思的设想与马克思提出的共产主义理念有许多相似之处，与中国共产党提出的“中国梦”思想也有些不谋而合。但不同的是，柏拉图的“理想国”只是一种美好的愿望，但共产主义、“中国梦”则是一种抱负，一定能够实现，势不可挡。
帝尧雕像，高8.8米，为尧帝青年时期伟岸形象，是景区标志性建筑，巍峨的仿古入口门楼雄伟壮观，独树一帜，让人肃然生敬。
进入景区后，首先映入眼帘的是达摩剧场，该剧场原计划为高僧讲经之场所，现为原始部落文化演出舞台。今天我们正赶上佤族舞蹈表演，他们用舞蹈向游客讲诉了原始先民的生活方式，表达了他们对神灵、对生命的崇敬。演出中，他们将古老的民族舞蹈与现代舞巧妙融合，给观者带来了一场精彩绝伦的视觉盛宴。
来到育尧雕像处，我们看到一尊透着浓郁母爱的母子雕像矗立在景区中央。雕像中的怀抱婴儿便是尧，而那位母亲便是尧母庆都，这尊尧母像高18米，汉白玉材质。史书记载：庆都出生于四千年前原始社会末期的淮夷族三阿之南，是陈锋氏部落伊长儒之女，帝喾的第三个妃子，尧之贤能，与其母之贤淑有着必然的联系，庆都知书识礼，勤劳聪慧；教化百姓，指导农耕；打井抗旱，采药治瘟。庆都在尧幼年时注重对其言传身教，让尧从小就能领悟劳动之艰辛，学会宽以待人。尧长大后终于成为千古名君，这毫无疑问地凝聚了庆都的毕生心血，因此，尧母的故事一直流传于民间，被万世传颂。
这里是“二十四节气广场”，是为了纪念尧创立历法而建。尧为了掌握大自然的规律和气候更替的秘密，指派专人对自然规律进行观察，记录和总结，终于确定了春夏秋冬四时。尧决定以366日为一年，使每年的农时准确。从此，老百姓按四时节气合理安排春耕、夏作、秋收和冬藏，各项事业也跟着兴旺发达，自此人类文明有了巨大进步。
景区中的水系按龙形图案设计，建有观景桥，在桥下观赏“三阿之恋”馆和休息凉亭，别有一番风韵。三阿之恋场馆造型优美，内部分为上下两层，一层为T型舞台，二层采用环形剧场式设计。场馆具有会议、宴席、展览、举行婚礼等多重功能，馆内清静幽雅、别具一格。为弘扬尧母品德，传承尧帝精神，讲好尧帝故事，景区专门邀请专业团队量身定制一部舞台剧《少年尧帝》，该剧分为尧帝降生、塔集育尧、庆都别子和火德为帝4个篇章，以尧母育尧为主线，全面阐释了一代伟帝的成长之路。该剧无论是演员的演技、剧情，还是舞美灯光都非常的棒，令人感动。
上述两图来源于网络
尧想国景区，占地面积550亩，是一个沉浸式文化体验区，景点众多。包括恐龙科普乐园，尧文化展示馆，庆都陶艺馆，蝴蝶馆，古井闻天等等，令人目不暇接。景区中还有好多儿童喜欢的项目，如：上古冰室，上古极地冰雪世界，上古魔窟，丛林奇兵，射箭场等等。通过游玩孩子能增强勇气，开拓视野，亲子之间能和睦相处，其乐融融。
景区中有一座古刹，名“寿佛寺”，寺内有一古塔，气势恢宏。据史籍记载，寿佛寺始建于佛教盛行的唐代，原址在今淮河入江水道内，原名“释迦院”，后更名为“寿佛寺”。该寺香烟缭绕，庄严肃穆，所传播的佛文化与尧文化相映成辉。
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