第二十六章
重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎（zī）重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下﹖轻则失根，躁则失君。
直 译 ：
重为轻根，（重是轻浮的根本，）；静为躁君。（静是躁动的君主。）；是以圣人终日行不离辎重。（所以，圣人终日行动都不离开防止后患的配备。） ；虽有荣观，（虽然拥有荣誉声望，）；燕处超然。（却退居闲处，超世脱俗。）；奈何万乘之主，（为什么拥有万辆车乘的君主，）；而以身轻天下﹖（而要以自身为重来轻视天下呢？）；轻则失根，（轻浮则失去根本，）；躁则失君。（躁动则失去君王。）。
本章总结
本章首先讲清了人的根本是什么，接着又讲明了统领和征服身心躁动的君主是谁。老子从正反两方面来摆明，人应当掌握根本，守卫君主，来提防生命中不必要的祸乱发生。
辎重，并不是要人成天背负着重担和压力生活。一者，是让人将心落在实处，放得四平八稳，不要将心悬浮在虚不着调的地方，令其飘摇不定；二者，由于人心本身生得轻，易于烦躁，故而应该将它实行镇静，紧紧把守，莫使它上跳下窜。通常人们起心动念，有为造作，都不会提前考虑后果，而是铸成悔恨之后才想起亡羊补牢。辎重还有一层作用，就是教人警惕，防患于未然，那样才不会导致事情的最终失败。
不失败，反过来就意味着出成绩。面对着成绩，又是一股强劲的空穴来风，多少人被刮得东倒西歪，神智不清，甚至有人被揎进了深渊。圣人面对功誉的处理方法是燕处超然，退居悠闲之处，保持离世脱俗的荣观之心，不为名利所动，不受世缘浸染，不被凡情拖累。
人为什么会是非颠倒，黑白不分？因为弄错了主次关系。拥有万乘、高高在上的君主，居然被一个叫着身体的家伙所驱使，还甘愿致死不渝做它的随同奴仆。也许是为了得到一种虚与委蛇、并不实有的感觉，从此它便失去了自己贵族的身份和权力，长期流落到生死轮转的苦海中。这就是每一个人，乃至于每一个众生最冤屈的地方。人应该去充分了解，谁才是真正的主人，需要恢复自己作为主人的实际地位。
怎么样才能找回迷失的自我？那就是抓住根本不放，时刻不离君主！
何为根本？重！何为君主？静！轻浮自傲，就会离开根本，躁动不羁，就会背判君主。最后的惨状，当然可想而知。
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