端午

昨日端午。

一早，爱人蒸了粽子，然后给我和女儿系上了五彩绳。只可惜，今年没有准备艾叶，只好互相祝愿一声“端午安康”了。

开车送爱人去监考后，我到供应卫生院去打第二针疫苗。排队的人不多，很快就接种成功。感觉端午这个日子打疫苗还是蛮有纪念意义的。今天一早，果然健康码镶上金边了。

端午这个日子是纪念屈原的。

很巧，前两个月去湖南出差，途径汨罗江，顺路还拜访了一下屈子祠。

屈原就是在这里投的江。

曾看过一篇古文《渔父》，里面记载了屈原投江前与渔父的一段对话：

　　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

翻译成白话文是这样的：

        屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

　　渔父说：“圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”

　　屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”

　　渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。

记得苏州有名园称沧浪亭。

沧浪亭是北宋诗人苏舜钦的私人园林，始建于北宋庆历五年（1045年），是苏州现存历史最悠久的园林。该园三面环水，未入园，已见碧水潺潺、粉墙黛瓦、茂树古藤，实乃未入园先得景之佳构。沿溪而行，跨石桥，始可入园。园内除了“叠石成山，林木葱翠”，沿廊道设有花式漏窗108式，窗里窗外，似隔非隔，移步换景，古趣盎然。另环水之院墙外亦修廊道，称为“复廊”，复廊与溪水之间，有湖石、古树相隔。沿复廊缓缓而行，透过湖石凹缺、古木虬枝，可欣赏碧水粼粼，万千变化。而对岸行人，却不得尽窥园内之风光。到此处，不得不叹服沧浪亭的“借景入园”之妙。窃喜游览之日非周末节日，园内游人稀疏，清幽雅韵尽显。慢慢品赏诗词联楹、翠竹修兰，心神静悦。

山下景致游览已尽，沿石级曲折而上，寻沈复所记之沧浪亭。其亭果立于石山之巅，四檐飞翘。正面横檐处有“沧浪亭”三个大字，乃清代学者俞樾所书。左右石柱上有对联：

上联：清风明月本无价；

下联：近水远山皆有情。

上联出自欧阳修《沧浪亭》诗：“清风明月本无价，可惜只卖四万钱。”下联出于苏舜钦《过苏州》诗：“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。”是清代学者梁章钜为沧浪亭题的集句联，即隐含了苏舜钦花四万两银子建亭的经历，又将沧浪亭风月山水尽诉笔端。情景相融，妙趣天成。

许多人知晓沧浪亭，是通过《浮生六记》。

沈复在其书中多次提到沧浪亭：

“余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，居苏州沧浪亭畔。天之厚我，可谓至矣。”

“时当六月，室内炎蒸。幸居沧浪亭爱莲居西间壁，板桥内一轩临流，名曰“我取”，取“清斯濯缨，浊斯濯足”意也。”

端午前去了杭州，见了客户，见了同学，见了江南初夏，见了钱塘奔涌。临走前写了篇《江南忆，最忆是杭州》的随笔，取自白乐天的第二首忆江南，而第三首忆江南说的就是苏州了。

说的我忽然想去小桥流水的苏州了。

《浮生六记》也是我喜欢的一本书，所以在这里，虽然有些跑题，还是忍不住摘抄了关于沧浪亭的传说。

还是说回端午和屈原吧。

中国传统文化，有“诗词歌赋”的说法。

中国最早的一部诗歌总集是《诗经》，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，它是中国古代诗歌开端。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

而后，战国时期，楚国诗人屈原创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚体”。

目前，学界现在一致认为《诗经》与《楚辞》（风、骚）是我国诗歌的两个源头，诗的父母。

刘勰在《文心雕龙·诠赋》中写道：

赋也者，受命于诗人，而拓宇于《楚辞》也。

于是荀况《礼》、《智》，宋玉《风》、《钓》，爰锡名号，与诗画境；六义附庸，蔚成大国。

遂述客主以首引，极声貌以穷文，斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。

赋讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。

屈原可以说是辞赋之祖，主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》。

前不久，“天问一号”登陆火星。记得中国行星探测任务被命名为“天问（Tianwen）系列”，火星探测任务被命名为“天问一号”。“天问”这个词就来源于屈原的长诗，表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着，体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承，寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技不断创新永无止境。

天问一号总设计师是张荣桥，是我的西电校友，感觉与有荣焉。

不过，小时候对科技兴趣缺缺，读的最多的是《离骚》和《九歌》。

至今还记得《离骚》中一些有名的句子：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

有些文字，即使穿越千年，读起来依旧唇齿留香。

在离开杭州的当天，闲逛间去了网红打卡地钟书阁，无意中看到了一首词，是宋代吴文英的《莺啼序·春晚感怀》：

      残寒正欺病酒，掩沉香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情、游荡随风，化为轻絮。

　　十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐招入仙溪，锦儿偷寄幽素，倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。

        幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿。记当时、短楫桃根渡，青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，亸凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁。漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？

诗词大意是：

暮春的残寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。

迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。

画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。

我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。

沿着红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书，把一怀芳心暗暗倾诉。

在温馨幽密的银屏深处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。

你掺着红粉的眼泪，沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂，夕阳中的西湖美景，全都让给了那些鸥鹭。

幽兰转眼间就已经老去了，新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。

分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。

你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。

江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。

你住过的妆楼依然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。

登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。

我默默地翻检着旧日的物品。

你留下的丝帕上，还带着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲欢离合的记录。

我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。

我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。

只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？

今天提起这首词，是因为想起了这一句：

伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？

忽然想把这句词续成一副对联：

伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？

惆怅百代光阴，昨日难再，旧梦依然。

人生如一梦，多情应笑我。即便是东坡先生这样的旷达之士，有时也难免意兴阑珊。

还是以先生的另一首应景之词《浣溪沙·端午》寄托一下人们的美好心愿吧：

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。