玉友之间一直流传着这么一句话：“男戴观音女戴佛”。一些刚接触玉的朋友也询问过赵顾问，是否女性就不能佩戴观音，男性佩戴佛会怎样。
一直以来其实在玉友圈有诸多说法。赵顾问今天就为大家详细解释关于“男戴观音女戴佛”这个说法的正确意义。
民俗祈愿
“男戴观音”
“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，是一种民间的风俗。“男戴观音”主要是因为过去经商、赶考的都是男子，男子性格暴躁，常年出门在外，观音是慈悲柔和的象征。
家人希望男子能够柔和，故家人请观音玉坠让男子佩戴，期待男子在外如遇到事了，多以慈悲、柔和的处世态度来化解凶险。
“女戴佛”
古人普遍认为女性比较小心眼，在选择“佛”的佩戴上并不是“佛陀释迦牟尼”，而是“弥勒菩萨”，并且一定是选择大肚弥勒的造型。
因为大肚弥勒的造型代表着“笑脸”、“大肚”，即寓意多些快乐、做人有度量。因此“女戴佛”则是家人希望女子在处事过程中，能多一些平心静气，豁达开朗的心胸。
念白祈愿寓意
中国文化博大精深，在民间将“男戴观音女戴佛”念白之后其实可理解为：“男带官印，女带福”。
“观音”于“官印”谐音，家人希望男子闯荡历练后可当上大官，官运亨通，自然也就前途无量了。
“佛”与“福”为谐音，家人期许女子嫁入好人家福如东海，自然衣食无忧一辈子都有福气。
故事传说
慈航真人观音大士故事
慈航真人是一位慈悲仙人，为了普救万民，常常千变万化，帮助千万黎民脱离苦难。相传慈航真人为收复“鲤鱼精”到了普陀山习道修炼。
为了降伏变化多端的鲤鱼精，慈航真人便华为女儿身，足踏碧波，等待鲤鱼精出现，唯独足化得不像女儿足，因此很难降伏。道德天尊见此情景，赐予慈航真人一宝——千手千眼观世音之法。
获此法后，慈航真人便使用法术用篮子把金鱼捕获。被降伏的鲤鱼精皈依慈航真人门下，再修正果。
在功成返回天庭时，忘记将女儿身变回正身，天尊见此状即命慈航真人速回珞伽山修回正身。结果慈航真人回到珞伽山端严坐时，时辰已有延误，因此莲花台上端严坐升之日，还是无法恢复男儿身，却有男儿足的形象。
慈航真人观音大士以其大慈大悲，普度众生，而在世人心中倍受敬重。在中国，无论信教与不信教，也不分信何种教派，人们一闻观音大士尊号，大都心生敬仰。
布袋和尚弥勒佛故事
唐朝时，明州奉化的龙溪上漂着一捆柴，柴上有一幼儿，有恻隐之心人将其救起，只见孩子圆头大耳、眉清目秀，对人咪咪发笑，人们爱不释手，把孩子抱回家来。
人为他取名为“契此”，由于长在长汀村，故号“长汀子”。 后来，这孩子长大剃度到香火鼎盛的岳林寺。出家后，他总随身带着一个大布袋，人称“布袋和尚”。
布袋和尚交友带着三分侠气，为人存有一片素心，他在圆寂前，说了四句《辞世偈》：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人，时人自不识。”说毕，即在青石上端坐而逝。后人恍然大悟，原来布袋和尚是弥勒佛的化身 。
他的整个一生只做了一件事，那就是笑，那就是他的信息，他的信条，他的经典。布袋，是独一无二的。
在整个世界上，所有的人都可以被他的笑所滋养，每个人的心灵都可以被他的笑所净化，每个人都可以从他的笑容间感受到纯真的幸福。他的笑深不可知，却是人们心底鸣响的欢乐音乐。
玉石佩戴
在玉石佩戴中“男戴观音女戴佛”的观念，首要的是与我国道教和易经中推崇德阴阳平衡息息相关。男性属阳，女性属阴；相反，观音为女性属阴，佛为男性属阳，故“男戴观音女戴佛”可以使佩带者身体阴阳搭配，达到阴阳的平衡的效果。
由此可见，“男戴观音女戴佛”是中国传统玉石文化对道教文化和佛教文化的理解与升华。因此，玉佩当中观音和佛的佩戴，大家并不一定要完全遵守“男戴观音女戴佛”这一说法，也可以根据自己的兴趣爱好和缘分来选择佩戴。
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