想起来，知道李叔同这个人物大概是近年的事。他原出身富贵人家，有家业有美妻。当这一天，我前来虎跑寺游访时，不免暗自想道：“富家子出家，过修持的生活，真是任性。”时人常说，希望过上自己喜欢的生活，可现实总不由人，做着不喜欢的工作，做着不愿意做的事。“自己喜欢的生活”，啊，不过是个梦想。即便想任性，也没这个条件，一副无可奈何的样子。又想道：“李叔同想必是富贵清闲日子过厌了。”（我等凡人，世俗的生活还没有过够呢）正如山珍海味吃多了，便想着换个新花样，要尝尝绿色素斋来。出家前，在与佛、僧的机缘中，牵动了他内心敏感的神经：“这样的生活、环境倒是不错。”一种契合在心里自然而生，扎根，发芽。直到后来在虎跑寺剃度。从此，人间没了李叔同，多了一个弘一法师。
总揣着一个好奇的心，想知道个原委究竟。譬如海子为何要自杀，并且选择的是卧轨？李叔同真的是富贵日子过厌倦了才出家的吗？好奇虽好奇，上面说的也不过是个人的臆断，浅薄的猜度罢了。
虎跑公园，又叫“虎跑梦泉”。位于杭州西湖南部大慈山麓。
对于虎跑泉的由来，相传寰中禅师来到杭州，见此地景色佳美，便在此结庵修行。苦于无水，打算离去。一天夜梦中有神人说“南岳童子泉，当遣二虎移来”，次日果见有二虎跑来作穴，泉水涌出。因此得名虎跑泉。
到了实地，走到甬长的虎跑径尽头，坡脚一处有一山泉汩汩，不少当地市民前来接水饮用。山虽不高，但树高林密。近两日杭州阴雨，园内空气湿润，沟谷形成溪流。
这样的地方，即使是晴天，想必也不会没有水的吧。提到梦泉的传说，只好做会心一笑。
在惠州的高榜山下，也有这样的泉水，从山林中渗透下来，市民拿大大小小的桶来接水也是司空见惯。
而在虎跑，此水似乎不同凡水。并且有乾隆皇帝作证，他南巡，杭州是必到重地，以称水重判别质量，把虎跑泉评为“天下第三泉”（无锡的惠山泉，并列第三泉。镇江金山寺中冷泉，被乾隆评定为天下第二泉。北京玉泉，“水清而碧、澄洁似玉”。乾隆以比重比较水质，评为第一泉。济南趵突泉，并列第一泉。）从此，此泉得奇闻名。
加上李叔同在此出的家，虎跑公园除景色佳美外，更添了它的人文气息。对于虎跑公园，于我动一心念的就是这点了。
不巧，李叔同纪念馆正处维修，没有对外开放。便只去拜访了“弘一法师舍利塔”。
在幽暗的林间，走上湿漉漉的石径，撑着雨伞，滴滴答答，穿林打叶，早已溅湿了鞋子。舍利塔如一造型有致的石柱，孤寂地矗立在林间雨中。
来虎跑，只因李叔同。然而，我对李叔同又有多少了解和认识呢？不然，也不会有前言那样的猜度。对于一个并不了解，缺乏认识的人事，还要去追崇。实话说，大概是因为李叔同有名。想来，在自己的心里，也是渴望出名，对名人有一种崇尚的心理吧。
人之所以出名，并且让人认同尊重，一定有他过人奇特之处。如李叔同，在很多年前，他创作的一首《送别》诗歌，就已经征服了我。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。”
写得真好啊！字字句句，既写实，又超越现实。这是需要有多深厚的情感有多高远的境界，才能体会到并能写得出的呀。
在园内参观另几处殿、轩、亭外，如观音殿，济公殿，还有后山的梦虎石雕，雨一直沥沥不断。出来坐在含晖亭下回望去，错落在林间的大小亭台楼池等，所有的殿舍、故事都淹没在一片烟雨之中。
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