学习内容：
杨广下令挖掘江南运河
陈稜渡海征伐琉球
【原文】
六年（庚午，公元610年）
春正月癸亥朔，未明三刻，有盗数十人，素冠练衣，焚香持华，自称弥勒佛，入自建国门，监门者皆稽首。既而夺卫士仗，将为乱；齐王暕遇而斩之。于是都下大索，连坐者千余家。
帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏达旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常。
诸蕃请入丰都市交易，帝许之。先命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物华盛，卖菜者亦藉以龙须席。胡客或过酒食店，悉令邀延就坐，醉饱而散，不取其直，绐之曰：“中国丰饶，酒食例不取直。”胡客皆惊叹。
其黠者颇觉之，见以缯帛缠树，曰：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市人惭不能答。
帝称裴矩之能，谓群臣曰：“裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算，未发之顷，矩辄以闻；自非奉国尽心，孰能若是！”
是时矩与右翊卫大将军宇文述、内史侍郎虞世基、御史大夫裴蕴、光禄大夫郭衍皆以谄谀有宠。述善于供奉，容止便辟，侍卫者咸取则焉。郭衍尝劝帝五日一视朝，曰：“无效高祖，空自勤苦。”
帝益以为忠，曰：“唯有郭衍心与朕同。”
帝临朝凝重，发言降诏，辞义可观；而内存声色，其在两都及巡游，常以僧、尼、道士、女官自随，谓之四道场。梁公萧钜，琮之弟子；千牛左右宇文皛，庆之孙也；皆有宠于帝。帝每日于苑中林亭间盛陈酒馔，敕燕王倓与钜、皛及高祖嫔御为一席，僧、尼、道士、女官为一席，帝与诸宠姬为一席，略相连接，罢朝即从之宴饮，更相劝侑，酒酣殽乱，靡所不至，以是为常。杨氏妇女之美者，往往进御。皛出入宫掖，不限门禁，至于妃嫔、公主皆有丑声，帝亦不之罪也。
帝复遣朱宽招抚流求，流求不从。帝遣虎贲郎将庐江陈稜，朝请大夫同安张镇周发东阳兵万余人，自义安泛海击之。行月余，至其国，以镇周为先锋。流求王渴刺兜遣兵逆战；屡破之，遂至其都。渴刺兜自将出战，又败，退入栅；稜等乘胜攻拔之，斩渴刺兜，虏其民万余口而还。
二月乙巳，稜等献流求俘，颁赐百官，进稜位右光禄大夫，镇周金紫光禄大夫。
乙卯，诏以“近世茅土妄假，名实相乖，自今唯有功勋乃得赐封；仍令子孙承袭。”于是旧赐五等爵，非有功者皆除之。
庚申，以所征周、齐、梁、陈散乐悉配太常，皆置博士弟子以相传授，乐工至三万余人。
三月癸亥，帝幸江都宫。
初，帝欲大营汾阳宫，令御史大夫张衡具图奏之。衡乘间进谏曰：“比年劳役繁多，百姓疲弊，伏愿留神，稍加抑损。”
帝意甚不平，后目衡谓侍臣曰：“张衡自谓由其计画，令我有天下也。”乃录齐王暕携皇甫诩从驾及前幸涿郡祠恒岳时，父老谒见者衣冠多不整，谴衡以宪司不能举正，出为榆林太守。
久之，衡督役筑楼烦城，因帝巡幸，得谒帝。帝恶衡不损瘦，以为不念咎，谓衡曰：“公甚肥泽，宜且还郡。”复遣之榆林。未几，敕衡督役江都宫。
礼部尚书杨玄感使至江都，衡谓玄感曰：“薛道衡真为枉死。”玄感奏之；江都郡丞王世充又奏衡频减顿具。帝于是发怒，锁诣江都市，将斩之，久乃得释，除名为民，放还田里。以王世充领江都宫监。
世充本西域胡人，姓支氏，父收，幼从其母嫁王氏，因冒其姓。世充性谲诈，有口辩，颇涉书传，好兵法，习律令。帝数幸江都，世充能伺候颜色为阿谀，雕饰池台，奏献珍物，由是有宠。
夏六月甲寅，制江都太守秩同京尹。
冬十二月己未，文安宪侯牛弘卒。弘宽厚恭俭，学术精博，隋室旧臣，始终信任，悔吝不及者，唯弘一人而已。弟弼，好酒而酗，尝因醉射杀弘驾车牛。
弘来还宅，其妻迎谓之曰：“叔射杀牛。”
弘无所怪问，直答云：“作脯。”
坐定，其妻又曰：“叔忽射杀牛，大是异事！”
弘曰：“已知之矣。”颜色自若，读书不辍。
敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，广十余丈，使可通龙舟，并置驿宫、草顿，欲东巡会稽。
上以百官从驾皆服裤褶，于军旅间不便，是岁，始诏“从驾涉远者，文武官皆戎衣，五品以上，通著紫袍，六品以下，兼用绯绿，胥史以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。”
帝之幸启民帐也，高丽使者在启民所。启民不敢隐，与之见帝。
黄门侍郎裴矩说帝曰：“高丽本箕子所封之地，汉、晋皆为郡县；令乃不臣，别为异域。先帝欲征之久矣，但杨谅不肖，师出无功。当陛下之时，安可不取，使冠带之境，遂为蛮貊之乡乎！今其使者亲见启民举国从化，可因其恐惧，胁使入朝。”
帝从之，敕牛弘宣旨曰：“朕以启民诚心奉国，故亲至其帐。明年当往涿郡，尔还日，语高丽王：勿自疑惧，存育之礼，当如启民。苟或不朝，将帅启民往巡彼土。”
高丽王元惧。藩礼颇阙，帝将讨之；课天下富人买武马，匹至十万钱；简阅器仗，务令精新，或有滥恶，则使者立斩。
【原文华译】
大业六年（公元610年）
1 春，正月一日，天还没亮，有盗匪数十人，白衣白帽，一手拿香，一手持花，自称弥勒佛，从建国门进入东都洛阳，守门卫士都向他们叩头。既而抢夺卫士武器，准备作乱，正好被齐王杨暕遇到，将他们全部斩首。于是大肆搜捕，连坐者一千余家。
2 皇帝因为诸蕃酋长都集中在洛阳，正月十五日，在端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，手拿乐器的有一万八千人，声闻数十里，从黄昏到天亮，灯火光耀天地；整整搞了一个月才散，花费数以巨万。自此成为常态，每年元宵节举行。
外国人申请进入丰都市场（洛阳东市称为丰都，南市称大同，北市称通远）交易，皇帝批准。先命令整理装饰店铺，屋脊屋檐都统一，盛设帷帐，珍货充积，无论店员和顾客，都衣着华丽，卖菜的也必须坐在龙须草编织的席子上。外国人有经过酒食店的，一律邀请入店就座，酒足饭饱而散，不要一分钱，骗他们说：“中国富饶，酒食都不要钱。”外国人都惊叹。
但其中有聪明狡黠的，颇察觉其中的异常，见树上都缠着绸缎，说：“中国也有穷人，衣不蔽体，何不把这些绸缎给他们穿，却拿来缠树呢？”市人羞惭，不能回答。
皇帝称赞裴矩之能，对群臣说：“裴矩完全了解朕的心意，凡是他所陈奏的，都是朕计划好的，只是我还没说出来，裴矩就上奏了；如果不是奉国尽心，怎能做到这样？”
当时裴矩与左翊卫大将军宇文述、内史侍郎虞世基、御史大夫裴蕴、光禄大夫郭衍都以谄媚阿谀有宠。宇文述尤其善于逢迎，容貌举止，侍卫们都向他学习。郭衍曾经劝皇帝五日一视朝，说：“不要效仿高祖，白白让自己勤苦。”
皇帝更加认为他忠诚，说：“唯有郭衍的心，与朕相同。”
皇帝上朝的时候，脸色凝重，发言降诏，文辞义理都很到位；而内心所想所好的，都是声色之乐，在两都及巡游时，常带着僧、尼、道士、女官，称为四道场。梁公萧钜，是萧琮弟弟的儿子；千牛左右宇文皛，是宇文庆的孙子；都有宠于皇帝。皇帝每天在苑中林亭间盛陈酒馔，命燕王杨倓（杨广的孙子）与萧钜、宇文皛及高祖杨坚的嫔妃们坐一席，僧、尼、道士、女官坐一席，皇帝自己与诸宠姬坐一席，各席略相连接，罢朝之后，就一起宴饮，互相劝酒，酒酣席乱之后，什么事都干得出来，以此为常。杨家妇女长得美的，往往进御给皇帝奸淫。宇文皛出入宫掖，不限门禁，以致妃嫔、公主都有丑闻，皇帝也不加罪。
3 皇帝再次派朱宽招抚琉球，琉球不从。皇帝派虎贲郎将、庐江人陈稜，朝请大夫、同安人张镇周发东阳兵一万余人，从义安渡海攻击。航行一月余，抵达琉球，以张镇周为先锋。琉球王渴剌兜遣兵逆战；张镇周屡次击破他，于是抵达其国都。渴剌兜亲自将兵出战，又败，退入栅栏。陈稜等乘胜攻拔，斩渴剌兜，俘虏其民一万余口而还。
二月十三日，陈稜等献琉球俘虏，杨广把他们分别颁赐给百官做奴隶，擢升陈稜为右光禄大夫，张镇周为金紫光禄大夫。
4 二月二十三日，下诏说：“近世晋封爵位，赏赐封邑，都名不副实，自今往后，唯有立下功勋的才能赐封；仍令子孙继承。”于是以前赐封的五等爵位，不是有功的，全部撤销。
5 二月二十八日，把之前所征调来的北周、北齐、南梁、陈国散乐演艺人员全部隶属太常，都设置博士，招收弟子，以相传授，乐工发展到三万余人。
6 三月二日，皇帝前往江都宫（扬州）。
7 当初，皇帝想要大建汾阳宫，令御史大夫张衡绘图奏报。张衡借机进谏说：“近年劳役繁多，百姓疲弊，希望陛下留意，稍加减损。”
皇帝非常不满，后来有一天，目视着张衡，对侍臣说：“张衡自以为是因为他的策划，才令我得天下。”于是翻旧账，说齐王杨暕携皇甫诩从驾以及之前皇帝前往涿郡祭祠恒山时，父老谒见者衣冠多不整，谴责张衡主管纠举弹劾，却不能指正，外放为榆林太守。
过了很久，张衡督役修筑楼烦城，因皇帝巡幸，得以谒见皇帝。皇帝以为张衡一定忧愁恐惧，形体消瘦，结果看他还是一副肥肥胖胖的样子，认为他没有悔过，对他说：“你还挺胖的，还是回郡里去吧。”再次遣回榆林。
不久，敕令张衡督建江都宫。礼部尚书杨玄感出使到江都，张衡对杨玄感说：“薛道衡死得真冤！”杨玄感把他的话上奏，江都郡丞王世充又上奏说张衡不断减少摆设的器具。皇帝于是发怒，将张衡锁拿到江都街市，要将他斩首，拖延了很久，才得以释放，除名为民，放归田里。以王世充领江都宫监。
王世充本是西域胡人，姓支氏。父亲名叫支收，幼年跟从其母改嫁王氏，于是姓王。王世充性格狡谲奸诈，能言善辩，读了一些书，喜好兵法，熟习律令。皇帝数次到江都，王世充能察言观色，阿谀伺候，雕饰池台，奉献珍物，由此有宠。
8 夏，六月二十四日，发布制度，江都太守级别与京尹一样。
9 冬，十二月三日，文安宪侯牛弘去世。牛弘宽厚恭俭，学术精博；隋室旧臣，始终受皇帝信任，没有受到猜忌或惩罚的，唯牛弘一人而已。他的弟弟牛弼，好酒，每次醉后都要闹事，曾经醉后射杀牛弘驾车的牛。
牛弘回到家，妻子迎上来说：“叔射杀牛。”
牛弘也不问，直接回答说：“拿来做干肉吧。”
坐定，妻子又说：“叔叔忽然射杀牛，真是怪事！”
牛弘说：“已经知道了。”神色自若，读书不辍。
10 皇帝敕令挖掘江南运河，自京口至余杭，长八百余里，宽十余丈，可以通行龙舟，并设置驿宫、草料场，准备东巡会稽。
11 皇帝认为百官从驾都穿袴褶，于军旅间不便，本年，下诏：“从驾远行者，文武官都穿军服，五品以上，一律穿紫袍，六品以下，可用绯绿，胥史穿青色，庶人穿白色，屠夫商人穿黑色，士卒穿黄色。”
12 皇帝在启民可汗大帐做客时，高丽使者也在启民处。启民不敢隐瞒，带他一起觐见皇帝。
黄门侍郎裴矩对皇帝说：“高丽本是箕子所封之地，汉、晋时都是郡县；如今才不臣，另为一国。先帝早就想要征讨他了，但是杨谅不肖，师出无功。如今在陛下的时代，怎可不取，让冠带之境，成为蛮貊之乡呢！今天他的使者亲眼看见启民可汗举国服从教化，可趁其恐惧，胁迫让他入朝。”
皇帝听从，敕令牛弘宣旨说：“朕因为启民诚心奉国，所以亲自到他的大帐。明年当前往涿郡，你回去之后，告诉高丽王：应该早日来朝，不要自己心怀疑惧，朕存养他的礼仪，当如启民可汗一样。如果不来，朕将率启民一起前往去巡视你们国家。”
高丽王高元恐惧，于是藩臣之礼渐渐疏怠，皇帝准备征讨；下令天下富人出钱买战马，每匹价格高到十万钱；一面派人检查武器装备，务令精良，一旦发现有粗制滥造的，则使者立即将监制官斩首。
【学以致用】
学习人物——牛弘
前文笔记有提过，修齐治平，要做到齐家，家和，有个关键字：让
那么，此时在牛弘这段经历中，就又可以提炼一个字：宽
个人认为，“宽”字决里面最起码有两个意思：
1，你的精神穹宇要宽，要能覆盖到你周围人
也就是说，你得懂他们的人性，从而懂得他们的行为
牛弘知道弟弟有好酒之性，醉酒之后就会闹事，所以，牛被杀了这事是在逻辑当中
同时，牛弘也知道自己妻子的想法与立场，她在等着一家之主（牛弘）表个态度，然后她好顺势释放点情绪（毕竟她家的财产有损失）
“叔忽射杀牛，大是异事！”
所以牛弘不搭话，不给她放大家庭矛盾的机会。
2，抓最主要矛盾
人生在世，除了生死，其他一切都是小事。
弟弟犯了错，只杀了牛，并没有伤害人，所以不是什么大事。直接顺着走“做牛肉脯”
这是一个很重要的思维
不是很重要的事情就过， 在“过”的过程中，如果有利用价值就顺便利用，没有就算了。
就像有些家庭里面，饭菜里面有一根头发，或者小家伙摔个碗啥的，夫妻就开始吵架了，这就没有把握好“宽”这个字。
我们经常讲“修养”这个词
那么，有没有想过
我们修什么？养什么？
比如，要齐家，要做到家和
那么，就可以修“让”字决， 修“宽”字决
并把这两个字的底蕴养的更厚，以此成为你的家风精神。
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