我想

若有内外之别，有二元对立，执于心外求法，想要去解决什么，获得什么，成为什么，那么顶多修一些定力而已，心还是会被境所困。”

好比，不是要瘦，而是要运动。

也就是让心工作？而不让我努力工作？

心的工作是什么，是“爱”？爱是什么？慈悲，都一样，都很好，都值得去？

“……这种修行方式与世间挣扎其实是一样的方式，终是跳不出来的。

……讲无无明，无智亦无得。因为凡夫与佛菩萨在自性上是无别的。

所有境相都是本心显现的幻影。

没有人在知道水中月的前况下会想去捞月。难得是能接受这个理。

因为大家都觉得有苦想通过修行达到没烦恼，心不动。

但这是不可能的，即使阿罗汉也只是执着在心的一种境界，早晚会缘灭的。

总而言之，只要认为有有个实存的自我与外在世界，那么就不可能跳出苦乐的轮回。

为啥世人执着于钱财，因为认为足够多的钱能解决世间的苦。

为啥修行人远离世俗甚至选择苦行因为认为世间的生活会带来心苦。

但依靠钱财外物或逃离世俗生活的办法，只能解决一时，终不能根本解决问题。

应该说本就不存在问题，有问题的是执迷幻相为实带来的错误认知。而这个认知也假的，

包括佛说。因为佛说法为阀，应舍。

抱着游戏的心态游戏人生就好，理解就好。

心随外物动，心知心随外物动。

不抗拒坏事的发生，也不期待好事的发生 那一瞬间感触特别深

诸事不顺，可否看看？

因果不可改，佛祖来了也改不了。

小事尚能强行改，大事改了反弹更大。

修行，是为了理解道，并确定该不该做而已。不是为了趋利避害。

请允许自己不快乐。

当自己不快乐时，还能快乐着面对。就无为而有为了。

一样的是，看待外在。

不一样的是，当外在混乱和杂乱时，保持内心安静。