十几年前，出现了一个词，叫给力，伴随而来的，是对网络用词的热议。2019年，“冬泳怪鸽”大叔凭借他夸张的表情，正能量的演讲，成为了表情包年度高频人物，那一句：奥里给。（“给力哦”反读）尤其深入人心。这使人不禁想起全民互联刚刚兴起的岁月。
奥利给大叔
对于00后学生来说，“给力”曾经是一道绕不开的作文命题，对当时的网民来说“给力”也是一次难忘的语言革命。至今，无数网络用词层出不穷，作为使用者的我们只好不断学习来适应这种“新语言”。但是语言作为思考的工具，文化的载体，是否会因此受到干扰？
不久之前，笔者曾有机会接触几位刚刚步入青春期的学生，通过交流，我也惊奇地发现，网络语言出现频率之高，令我非常惊讶，并且担忧。
我记得小时候语文课，形容什么东西“好”老师要教有无数种说法，但现在很大一部分孩子却只会说牛逼。习惯了这种说话方式，你还能希望她笔下生花，举止端庄，活泼有度？
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一、 作为思考工具的语言
从生物学上讲，语言是思考的工具，这使它有了改变我们的思维的机会。我想没有人希望自己的思维被潜移默化地改变，但语言在生活中使用太过频繁，让我们防不胜防。
比较让人反感的词语大致包括“直男”、“渣男”、“妈宝男”此类，不得不说，这样的词汇能够传播广远应该归功于相当大一部分网民的低俗趣味。常常是一见到某个人的某个行为，就以为看透了这个人，扣以或“直”或“渣”的帽子，瞬间制定了日后的交往方式。但是这种“基本操作”问题实在太多太多。
首先，网络用词本身没有确切严格的定义，每个人对网络词的理解或多或少存在偏差。这很容易就导致了归类不准确。使归类者产生误判，被归类者大觉冤枉。一个人孝顺本是优秀品质，但是如果因此被称为“妈宝”，绝对不会因此开心，严重时可能对彼此关系产生不良影响。
其次，网络用词使人思想片面化。认识一个人，要从方方面面观察，想要透彻地了解，最好有心与心的沟通。你有可能因为草草地将某位同事归为“直男”而丧失观察到他细心体贴一面的机会，也有可能将某位女生归为“直女”而错过她穿上礼服的盛世容颜。但是由于传播需要，网络用词常常带有偏激色彩。这就从根本上否定了人的复杂性，既不明智，也不可取。
再有，不可依靠网络用词认知世界，这是最令人担心的问题。别人提一句反对意见，立马以“杠精”呼之，见到柔弱女子，立刻以“花瓶”呼之。网络文化之所以得以传播广泛，主要是由于满足了人的发泄需要，并不能反映社会进步。倘若一个人入眼处皆是“直男直女杠精花瓶”，此般世界，哪还值得？恐怕会就此失去享受生活的浪漫。
享受生活
二、 作为文化载体的语言
语言作为文化传承最重要的载体，需要它本身可以在较长时间内保持相对稳定，即便如此,自白话文革命之后，还是有无数人因为难以理解文言文而无法得到先贤的精神遗产。飞速变化的网络词语无疑不符合作为载体的条件。
东汉末年，吴中人称孙策为孙郎，称周瑜为周郎，郎是当时流行的对男子的美称，也相当于今天的网络流行语。这里我们可以看到两个现象：第一，今天没有人再用这个称呼了，第二，如果听过“郎”的解释，还是很有国民偶像的既视感。
周郎
所以网络语言也有积极一面，不愿意成为低头族，就会减少不必要的手机使用时间；不愿成为月光族就会想办法发展特长副业来求变；朋友见面叫声集美立刻会心一笑，你懂我也懂；要不是网络，观海通知和建国同志的外号也不会这么快就全国统一。
三、 写在后面
过去的几年包括现在，网络语言以可怕的速度产生和消亡。既然网络是面向大众的工具，就不应该对网络语言的文学性和准确性过分苛责。但是当儿童在语言体系尚未成熟，世界观尚未构建时过早接触、滥用网络语言，确实不利于其社会关系的发展。他们很容易依靠网络语言的描述构建简单粗暴的世界观——就像我所见到的那样。这是一个还没演完的悲剧，所以，正确地引导小龄网民并理性使用网络语言是全社会的责任。
小学生
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