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在中国的习俗里，一般是不说死亡的，因为夫子说未知生焉知死，活着的事还没搞明白，怎么谈论死呢？然而，死亡又是无法回避的现实，不分贫富贵贱。
人生自古谁无死，是一种无奈的呼号，一个人没有走到绝境，是不会呼天抢地的，动用生命的终结来强调的声音，即悲且壮，这种悲壮甚至要引起大自然的感动、同情。
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
地动山摇，海枯石烂，冬雷震震，夏日飘雪，天地重归混沌，只有死亡才能摧毁这份相知。
这是要让情感动天地，让天地为情作证。天地尚有可能发生剧烈的改变，而这份情不会改变，这份情会一直维持到天地的终结。这是生死相依的誓言，这是死亡也无法奈何的誓言。
《琴操》曰有一 狂夫，被发提壶涉河而渡，其妻追止之，不及，堕河而死。乃号天嘘唏，鼓箜篌而歌曰：
公无渡河，公竟渡河！
堕河而死，将奈公何！
狂夫一般人解读说是疯子，意思是这个疯子有一天突然跑到河里，想要过河，结果淹死了。他的妻子呼天抢地，嚎啕大哭，一边哭一边喊，你知道不能过河，你竟然跑去河里，结果淹死在河里，你说让人拿你怎么办。
这个人可能真是疯子，智力不正常。惠子曾经种出了一个大葫芦，跟庄子说，这玩意一点用没有，人家都是拿葫芦来做水瓢用的，太大了就不合用了，庄子说，小葫芦做水瓢，你这么大个可以做小船啊。诗经里也有拿大葫芦绑在腰上渡河的记载。
所以这个狂夫会不会也种出了一个大葫芦？用来做壶的，应该是要比水瓢大吧，他可能只是想试试看，这个大葫芦能不能载他过河去。
他可能一辈子没有找到去河对面的路，可能有个伊人在水一方，溯洄从之，溯游从之都不能过去，所以他拿着大葫芦，拼了命也要试一试。那个伊人，那个远方，那个从未看过的风景，一直在脑海中呼唤着他，最后他竟然就这样渡河而去。
最终留下的他的妻，只能号天嘘唏，你去追逐你的梦了，可曾想过留下的人，有多少无奈。
人们总是习惯于强调生者的无可奈何，从不曾关心死者怎么想的。总是强调死了能奈其何，从不关心活着又能奈何。
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
西楚霸王一生英雄了得，那拔山之力，那盖世之气，那驰骋天下的宝马，那倾国倾城的美人，末路之时，面对死亡也是无可奈何，空余一声叹息奈若何。
功名富贵可以求得，清风明月可以求得，游戏人间可以求得，唯有死亡，不知能奈其何。
予恶乎知悦生之非惑邪，予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。
死亡总是透露着无法奈其何的苦涩，归去却能够带来心灵的温暖。或许我们都是迷路的小孩，只想在世间逗留玩耍，却不知死亡才是回家。
无须叹息，无须苦涩，无须奈其何。
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