今天读《论语》的时候，读到“死生有命，富贵在天”，蓦然间，感觉到:这是需要对生命有多么深切地领悟，才能认识到的啊！“德”与“命”的关系似乎是颇难讲清楚的，不过换个讲法，也许会稍微清楚明白一些:“在我者”与“不在我者”。这就相对好理解一些了！
人之一生中，该当对“在我者”与“不在我者”有基本的辨别，这种辨别不仅仅是认知的结果，更依赖于生命中的真切体验；能辨别到这一点，对于我们的生命是极为重要的。在此基础上，要尽其“在我者”，而“不在我者”则听之于命，此乃所谓知命立德、立德立命。知此，可谓智乎；能此，可谓仁乎；行此，可谓勇乎！譬如武王伐纣多次不决，即在于对“在我者”与“不在我者”堪得还不是很清楚，对“不在我者”还有所瞻顾，尚不能纯粹尽其在我，这也意味着仁心尚不纯，对“命”亦知得不够纯！唯知命方能尽其在我而立德，道德功业亦才得以成就！
人生当在“尽其在我者”上努力，因为“在我者”正是孟子所讲的“求有益于得者”，故谓“太上立德”，因“功”、“言”不尽在我！这是无数先哲们在真切的生命体认中所发现的！
可惜的是，我们大多时候往往在“不在我者”上耗去了太多精力，以致于要么为自己的侥幸所得而沾沾自喜、自鸣得意，而忘记了这些所得就如过眼烟云，随时都可能失去；要么在求无所得中，陷入虚妄迷惘中，彻底坠入虚无主义的深渊，对生命存在本身产生了难以挽回的猜疑！真是可惜啊！
尽其在我者，修己立德；其不在我者，听之于命而已！
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