对功名利禄的渴求，可以说是人性中的本能。但很多人在追求功名利禄的过程中，往往会把劲儿用错了方向：要么汲汲于人脉，要么营营于资源，但其实，修炼“内功”才是最重要的。
如何修炼“内功”？王阳明给出了答案，他总结出了成大事者不得不知的6字箴言，即：行、勤、知、底、心、诚。
行
所谓“行”，即一曰“言出必行”，二曰“知行合一”。
言出必行就是要说到做到，再多的豪言壮语、夸夸其谈，都比不上实实在在的行动。
言出必行、说到做到，才是一个对自己负责的人，也会成为他人眼中靠谱的人，因而能守得住自己的信念，赢得他人的信赖。
知行合一就是要把知和行放在一起，在行动中获得真知，将真知用于实践。
所谓“知之为知之，不知为不知”，因此知行合一之于一个人，也要求我们在生活中当做到谨言慎行。
当你说出的每一句话都是实践的真知，做出的每一个行为都经得起准则的考验，那你便能堂堂正正立于天地间，与成功的距离也会越来越近。
勤
古语有言：业精于勤荒于嬉。
不管是求学还是立业，都没有捷径可走，唯有一个“勤”字。
纵观王阳明的一生，平定宁王叛乱、剿灭山贼、著书立说、弘扬“心学”，看似辉煌荣耀，但他也不是天生英才，人生之路更非一帆风顺，所有成就的取得，都得益于其勤于求知、务实为人。
没有人生来就什么都懂、什么都会，都是一点一点地积累起来的，而这个积累的过程，勤奋是最有效的方法。
勤奋，也同样是走向成功的“捷径”，勤奋能够化解难题，帮助一个人走出困境，克服逆境，让人获得人生的“逆袭”。
所以，曾国藩也说：“一勤天下无难事。”
知
庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”
意思是说，人生是有限的，而知识是无限的，用有限的人生就追求无限的知识，这必然会失败。
但“知识改变命运”，人应当求知，这也是必然正确的。但正如庄子所言，求知也当有求知的正确方法。因此王阳明认为，求知当求真知，一定要摒弃浅薄的知识，更不能道听途书、拾人牙慧。
做人不光要求真知，还应当保持一份自知之明。正如求知贵在求真知一样，人贵有自知之明，一个人只有认得清自己，才能为自己设立能够力所能及的目标，从而内心澄澈，人生之路也才会走得顺畅从容。
底
“底”即做人要有底线，坚守初心。
孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”—
底线是什么？底线，就是做人的基本原则，也是千百年来这个社会所形成的公序良俗，是老祖宗留下来的礼义廉耻。
人生在世，要面对的诱惑太多太多，特别是在如今这个错综复杂、利益至上的年代，挑战底线的事情更是无处不在。但倘若一个人丢了底线，就会失去方向，更会失去别人的信任，这样的人又怎么会成功呢？
任何时候，守住底线才是一个人立足社会的根本，守住底线，才能抬头做人、成就自我。
心
“心”，就是要重视“修心”。“修心”是王阳明心学的核心要义，所谓“修心”，其实就是一个处理外部环境与内在心灵关系的过程。
修心，是一个漫长的过程，是一辈子的事，是坦然的面对人生的一切境遇，无论身处何种境地都能够宠辱不惊，不以物喜不以己悲，全然接受人生中遇到的一切好与坏，不怨不念，不卑不亢。
修心是一场自我救赎，修心修到了，就会变得豁达、超脱，从而获得人生的至高幸福：
此心安处是吾乡，因为心安就是最好的归处。
所谓“境由心生”，你对外界的态度，决定了你的生活状态，也决定了你的人生高度。
诚
“诚”是修心的目标，心修到了，也就能做到对人、对事、对己都能真诚以待，也即孔子所说的“内不欺己，外不欺人。”
人或许生来贫富不等，但真诚永远都是最可贵的。做人，当多一点真诚，少一点套路。因为只有真诚才会赢得别人的信任，也才会不辜负别人的信任，人生的路才能越走越宽。
而对自己真诚，对自己决定要做的事保持真诚，就是做真正的自己，做本真的自己，同时对自己所做的事心怀赤诚，任何以真诚的感情为基础的行为才会更接近成功。
修心修到了“诚”，人生必不会偏离方向。而真诚是人生最大的财富，真诚的人走到哪里都会有人喜欢，都会有机会长相伴。
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