《道德经》说:
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
我的话很容易理解，也很容易奉行，但是天下竟没有太多的人去理解，也没有太多的人能够按照我说的去做。我们讲话都有一个主旨，行事都有一个行为的根据。但是人们却由于不理解这些道理，所以才不理解我。理解我的人很少，能够效法我说的那些道理的人就更少了。所以圣人总是免不了要穿着粗布衣服，怀里揣着美玉而不为人知。
这一章写出了圣人老子的些许无奈，我有再好的“大道”，给你你却不珍惜，弃之如敝履。
所以，有道的圣人宁可穿着破衣服，怀揣着美玉，也不会轻易示与众人。因为，再好的东西，你不识货，意识不到它的价值，就等于糟蹋了好东西。
“法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门”也是这个道理。
并不是说有能力的人高傲，总喜欢给人设置障碍，只不过不付出努力就得到的东西，不会被人们重视，遭到人们的厌弃，甚至会觉得那是骗人的，因为人们对于轻易得到、拥有的东西，会习惯性不珍惜。
比如，
历史上的韩信，当年先是投靠项羽，不得志，便投靠刘邦，仍不被重用，便连夜离开刘邦准备另投他人。
当时，刘邦倚重的萧何知道韩信是军事奇才，于是月下追韩信。对于之前毫无领兵打仗、只会“纸上谈兵”的韩信，刘邦很是不屑一顾，打算随便任用韩信做个将佐了事，谁知韩信张口就要做大将军，统管刘邦的所有兵马。
碍于萧何的力荐，51岁的刘邦只得拜26岁的韩信为大将军。后来事实证明，“道不贱卖”的韩信果然不负众望，帮助刘邦取得了楚汉之争的胜利。
我们都知道《扁鹊见蔡桓公》的故事，故事中扁鹊发现了蔡桓公的异样，随即指了出来，什么结果呢？
被人认为是“医之好治不病以为功”，医生喜欢给没有病的人治病，把治好的“病”当做自己的功劳。这里面蕴含着蔡桓公对其轻视、嘲讽的意味。
如果本着“医不扣门”的原则，扁鹊看出了病症，蔡桓公不主动问，自己也不随便说话，那么蔡桓公病重后也不会到处寻找扁鹊，扁鹊也不会因此而被迫逃往其他国家。
或者扁鹊先让蔡桓公付出一定的代价，然后再给其指出病症，那么就会引起蔡桓公的重视，结果就不一样了。
就像有人问我:你的《好运暴增秘籍》真的这么管用吗？这么管用怎么才卖299？
我写的文章也都是干货，虽然有很多人私信我表示感谢，也有的人在文末进行打赏，但我设置过付费阅读吗？可以看出，我并不指望着这个赚钱，我只是想帮助更多的人，给更多的人予启示。
《好运暴增秘籍》其实也不是只值299元，只不过我想让更多人因为这个方法得到帮助，但是，我必须设置门槛，否则，好东西不被重视，就是暴殄天物了，这对于我，对于你，对于价值的本身，都是一种损失。
很多人根本就没有深刻体会过“免费的才是最贵的”道理，因为免费的东西浪费了你的时间、让你错失了机会。
我曾为了得到别人一句话的答案，而付费200元。你认为我亏了吗？
不，我觉得超值。因为它解决了我的问题，并且我可以应用到很多地方。
“法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门”体现的是一种人性规律，其实，很多人也在用这个道理，只是不自知而已。
比如，谈恋爱的过程中，女方有时候会设置一些障碍，考验一下男方的真心、诚意。
因为女人懂得两个道理:
1.如果一个男人不肯为你付出什么，那么，他一定不是真心的。
2.如果自己太容易被对方得到，对方根本就不会珍惜。
男人也千万不要说自己多么多么真心，此一时彼一时，在男人心中:得不到的，总是好的。
这也并不是男人多坏，这也不是男人独有的特点，这是人性，无论男女，皆是如此。
女人买衣服不也是这个道理吗？
没买之前万般喜欢，得到了，才穿几次就放在了衣橱里吃灰。
“法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门”这里面蕴含着大智慧，需要大家细细体会、品味。
希望这篇文章能够帮助到大家。
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