主张“性灵”，认为诗在骨，不在格，学诗难在“忘韵” 最早读《随园诗话》，是被“性灵”二字吸引过去的，想探个究竟。 ...
（这是本人系列文章《硬读<随园诗话>117》中的一部分，读过者略过） “无诗转为读书忙。”“学荒翻得性灵诗。”“读...
漫向遗编问性灵，随园一语正堪听。诗家自有诗家法，莫作僧徒苦念经。 《随园诗话》第七卷载： “诗有音节清脆，如雪竹冰...
六 《随园诗话》原文： 余作诗，雅不喜叠韵、和韵及用古人韵。以为诗写性情，惟吾所适。一韵中有千百字...
一五 《随园诗话》原文： 《文选》诗，有五韵、七韵者，李德裕所谓“意尽而止，成篇不拘于只偶”也。 《文选》...
随园诗话卷一 六 余作诗，雅不喜叠韵、和韵及用古人韵。以为诗写性情，惟吾所适。一韵中有千百字，凭吾所选，尚有用定后...
袁子才有语云：“有札命余和韵。余以诗贵清真；目所未瞻，身所未到，不敢牙牙学语，婢作夫人：故不敢作也”～～～随园此言...
默化潜移得其神，偶衣旧裳也炫真。 最忌硬搬成丫槎，诗难成韵且害人。 《随园诗话 补遗卷二》：谢康乐诗：“千岩盛阻积...
前言 袁枚《随园诗话》卷二说：诗贵翻案。所谓翻案，即“反其意而用之”： 文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者...
西汉权臣霍光与你我有啥关系？ ——《随园诗话》随读随写（5） 今天的文章不说诗，只说...
本文标题：学诗如练武，诗贵“性灵”，忘韵和用典不易:品读《随园诗话》
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