今天是6月份新一期30天共修论语正式打卡的第1天。以下是今天学习的内容：
01
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。"曰：“子在，回何敢死？”
女，读音为rǔ，通“汝”。
这句话的意思是：孔子被囚禁在匡地，颜渊后来赶来。孔子说：“我还以为你死了呢。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢先死呢？”
学习心得：
1.这句话体现了孔子和颜回的深刻情谊，患难见真情。
2.体现了生死难料，告诫我们要珍惜当下，要能将每一天当成最后一天来过。为什么这么说呢？因为孔子比颜回大30岁，按照常理来说，颜回是完全可以给孔子送终的，但事实却是颜回在四十岁就去世了，走在了孔子的前面，这也说明世事无常，生死难料，要珍惜时间，要把每一天当成最后一天来过，会开心很多。
02
季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
这句话的意思是：季子然问：“仲由和冉求是否称得上大臣呢？”孔子说：“我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。我们所说的大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主。如果你想让他们干犯上作乱的事情，那也是行不通的。
学习心得：
这里孔子强调君臣关系要以道和礼为准绳和行动原则。这也是大臣和具臣的区别。大臣事君以道，出仕是为了推行仁政，实现大济苍生的理想；而具臣只是具备做官才能的人，寻求的是个人才能的发挥，尽忠职守，忠心服从国君。故季氏有后一问，问具臣是否是唯命是从的。孔子正告他，有弑父弑君的，具臣也是绝不会顺从的。
放在现在公司管理中，如果非要把君主比作董事长，那么“大臣”可以看作是CEO这一级别的高管，而“具臣”可以看作是中层及以下的执行者。能够高效地执行执行上级部署的任务，这当然是工作能力的体现。但同时我们也要要求自己做一个有原则的执行者，如果某个工作任务违背原则，违背道德，违背法律等等，我们可以选择拒绝。
03
子路使子羔为费[bì]宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷[jì]焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶[wù]夫佞[nìng]者。”
贼：害。夫(fú)：那。子羔没有完成学业就去做官，孔子认为这是误人子弟的行为。社稷：古代帝王、诸侯。
这句话的意思是：子路叫子羔去做费地的长官。孔子说：“是祸害子弟的做法。”子路说：“有百姓，有土地五谷等着他去管理，干吗还要经过读书求学这个流程呢”子说：“所以我讨厌那些能说会道的人。”
学习心得：
1.为什么子路受到了批评？是因为子路的做法，有三个问题：
第一，只看到了当下，目关短浅，不看长远，觉得现在有个工作就行了，不管未来发展。
第二，学习太过实用主义，认为只要有工作就行了，不用管学习，实际是忽视了学习本身的乐趣；
第三，不会识人善任，只知道跟谁关系好就用谁，实际上可能会害了别人，因为德薄而位尊，是非常大的风险，你想啊，一个人本来没有那么好的德行，没有那么高的能力，非要把它放在那个位置，实际上是把他放在火上烤，早晚会害了别人。
2.一个问题是：你读书是为了找到好工作吗？
子路的观点在今天的很多家长身上屡见不鲜：读书就是为了找个好工作，如果工作有着落了，求学深造是不必要的，甚至还是耽误时间的。我们虽然不能过分看重一个人的学历，但是读书给一人带来的帮助，绝对不仅限于求职。在当下的信息时代，我们更应该利用互联网的便利，充分吸收知识，为自己的大脑充电，成为终身学习、终身成长的人。
3.由此引申出一个问题：如果有了好工作，我们还需要读书学习吗？
因为现在还是时常有家长觉得，既然托关系找了好的动作，还花那个时间读书干什么呢。也会经常听到有人说：我是社会大学毕业的，读书不如看人，不如与人多交流，多从周围的人身上学东西，在他们看来，读万卷书，不如行万里路; 行万里路，不如阅人无数; 阅人无数，不如有高人指路。
这些话听上去特别庸俗，也是有很多问题的，为什么呢？
因为你能在生活中见到的，结交到的人，都是和你差不多的人，跟你同一个层次的人，就算你努力认识了很多高人，但他也同样和你一起局限在这个时代，所以你能够见到的人，都跟你存在同样的偏见，存在同样的认知。所以，有句话说，你的认知水平就是你经常能接近的六个人的认知水平的平均数，仅此而已。你感觉你认知到很多，提升了很多，其实都是不断的重复，然后不断的去验证你的认知，因为你身边的人都是这样认为的，如此一来，你的认知水平就不会得到突破和提升，只是在日复一日的重复。只有读书，才可以让你跟死去了两千年的，一千年的，五百年的有思想的人交流，你才能够穿越时空，跟不同时代的人，跟不同地域的人，不同国家的人，展开思想上的交流和碰撞，才能吸收他们的智慧，这就是为什么子路的这番话，惹得孔子很生气的原因。
人不仅要读书，而且要读不同时代、不同地域、不同国家的书，这样你才能彻底打开你的思维，提升你的认知。
网友评论