10.19疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
译意:
孔子病了，国君来探望他，他便头朝东躺着，身上盖上朝服，拖着大带子。
孔子生病的时侯，国君来探视他，哪怕病得无法起身，他也要头朝东，把朝服盖在身上，再把代表身份的束腰的大带子搭在其上，以使国君能够如平时上朝般背北朝南，仍如平时的君臣的礼节。
明·张居正：“其敬君之至，不以疾而废礼如此。”由此可见，孔子对待君主的恭敬是时时刻刻，不因身体的缘故而有所懈怠。他是时刻身体力行来切实履行周礼，是周礼的坚决拥护者，铁杆粉丝。
10.20君命召，不俟驾行矣。
译意:
国君召见孔子，他不等车马驾好就先步行走去了。
宋·朱熹：“急趋君命，行出而驾车随之。”因为上有命而不敢稍有耽搁就赶快出发。其实车马肯定是比步行要快，但他既然严守礼仪，心理上不允许有任何怠慢，因而在国君有招唤时马上行动，哪怕下人备好马车追赶上再乘坐马车而行。
同上章一样，也是从行动上体现出他对于国君的尊重以及对国君命令的重视与对做事情的一种急迫感。
这也是基于当时社会上的乱象而言，春秋时期各诸侯林立，人人以强者自居，礼仪崩塌，君不君臣不臣的，孔子为这种乱象深感忧虑。他极力推行周礼，但效果甚微。不能正人时唯有守自身清明，以身体力行来带动身边的人，从而向外扩散影响周边。
孔子的礼、敬、诚都表现在他的日常行为中，内化为自己必须遵守的行为准则，而不是形式主义要表现给他人看。他的这些诚敬也全是坦荡无私的，是内外一致的表象。
网友评论