《论语》乡党篇中有一句话说到“敬”字，“问人于他邦，再拜而送之。”“再拜”两个字非常传神的表达出对受托的人以及要拜访的人之敬重。你想一下，一个人受你之托，你非常诚恳的一再表示感谢，厚重之意萦绕期间，对方或许会感觉到受宠若惊。在这样的情况下，受托之人为你办事能不尽力吗？受托之人向你所拜访之人传递的感觉自然也不会差，这就是“敬”的效果与结缘。
做人要懂得“敬”。哪一个人不愿意别人尊敬自己？哪一个人不喜欢被别人重视？因此，做人知道“敬”可以赢得对方的回应，做人会“敬”可以传导力量与深度。反过来，你“敬”别人，你就会有希望得到别人的重视，别人就会把你所言所行放到对方心里一个新的高度去考虑。
做事要懂得“敬”。敬可以使人严肃认真地看待一件事，可以促进严谨行为。那么，做事只有敬才可以获得重视程度与责任感的迸发。如果你敬事，把事情放到高度重视的境况下，如琢如磨，精雕细琢，还有什么事情做不好？
朱熹说：“拜送使者，如亲见之，敬也。”你得把这个敬做到跟真的一样，敬人就像对方就在跟前，敬事就像正在严肃处理。如此，才是“敬”，才能完成“敬”的使命。足够敬，敬的福分与善缘自然会改变你的生活境遇。
前几天从一个公司会议室看到该公司董事长亲自写的一幅字，书曰“做好事，做好人”。我当时还愣了一下，心想如此平凡字句有何深意？当我重复了三遍，突然有所悟。对方的意思是正着做，反着回馈啊！做好事，做好人，那么就会得到人好做，事好做啊！美哉！这何不是一种对生活的“敬”状态啊！
你与生活就是主客体，永远在对立统一中相互作用而发展。你是什么样的想法，你做出了什么样的举动，客体也许就会以相同的方向向你靠近或者展示。心中有佛，看着万物都是佛；心中有恶，看着万物便是恶。“敬”便是这样一种沟通媒介，从一端走向另一端，从主体走向客体，造就了万物敬缘。
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