子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
翻译：
孔子说，富贵是人人所想要的，但如果不是正道得来，那我不要。反过来，贫贱是人人都不喜欢的，人人都想摆脱贫贱，但如果以不义之道脱贫，那我还是不要脱贫吧！
君子如果违背了仁，“恶乎成名”？那怎么能被称为君子啊？
君子没有一顿饭的工夫是违背了仁的，匆忙急遽之时仍是仁，颠沛流离之时仍是仁。
仁 本来就在你身上，不去仁就行啦。
靳大成：
这一句可以跟前面那句“仁者安仁、知者利人”联系起来看，说的都是外在因素对人的考验。
你要知道，孔子这里说的很多对矛盾——贫与富、贵与贱、浮与沉、顺与逆，都是他亲身面对的，同时他却能始终坚持自己的原则。
好富贵、恶贫贱，这是普遍存在的心理和欲求。君子之所以不是一般人，就在于他能超越普遍人性，始终经得起欲望的考验。
在这里孔子是说，能够战胜外在条件而坚持仁义之道，其实并不算什么难事，关键是“无终食之间违仁”，就连一顿饭不到的功夫都不违背仁德。
这样的话，哪怕是紧急关头、急促逼迫的时刻，哪怕是颠沛流离、奔波困顿的时刻，你也仍然能够坚持仁德之心，才够得上是“君子”。
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