刘向《新序》卷1杂事1诗解4虎会敢谏人君侮臣智者不谋周舍谔谔记君

刘向《新序》卷1杂事1诗解4虎会敢谏人君侮臣智者不谋周舍谔谔记君之过翟黄直言

题文诗：

赵简子上,羊肠之阪,群臣皆偏,袒推车而,

虎会独担,戟行歌不,推车简子,曰吾上阪,

群臣皆推,车会独担,戟行歌不,推车是会,

为人臣侮,其主为人,臣侮其主,其罪何若?

虎会对曰:为人臣而,侮其主者,死而又死.

问曰何谓,死而又死?会曰身死,妻子又死,

若是则谓,死而又死,君既已闻,为人臣而,

侮其主之,罪矣君亦,闻为人君,侮其臣乎?

简子曰为,人君而侮,其臣何若?虎会对曰:

为人君而,侮其臣者,智者不为,之谋辩者,

不为使勇,者不为斗;智者不谋,则社稷危;

辩者不使,则使不通;勇不为斗,则边境侵.

简子曰善.罢群臣不,推车为士,大夫置酒,

与群臣饮,虎会上客.昔者周舍,事赵简子,

立简子门,三日三夜.简子使人,出问之曰:

夫子将何,以令我哉?对曰愿为,谔谔之臣,

墨笔操牍,随君之后,司君之过,而书记之,

日有记也,月有效也,岁有得也.简子悦之,

与处而居,无几何而,周舍死简,子厚葬之.

三年之后,与大夫饮,酒酣简子,泣诸大夫,

起而出曰:臣有死罪,而不自知.简子曰返,

无罪昔者,吾友周舍,言曰百羊,之皮不如,

一狐之腋.众人唯唯,不如周舍,之谔谔也.

昔纣昏昏,而亡武王,谔谔而昌.自周舍之,

死后吾未,尝闻吾过,人君不闻,其非及闻,

不改者亡,吾国也其,几于亡矣,是以泣也.

魏文侯与,士大夫坐,问曰寡人,何如君也?

群臣皆曰:君仁君也.至翟黄曰:君非仁君.

曰何言之?对曰君伐,中山不以,封君之弟,

而以封君,之长子臣,以此知君,之非仁君.

文侯大怒,而逐翟黄,黄起而出.次至任座,

文侯问曰:何如君也?任座对曰:君仁君也.

曰何以言?对曰臣闻,之其君仁,其臣直向,

翟黄言直,臣是以知,君仁君也.文侯曰善.

复召翟黄,拜为上卿.君子真情,秉笔直书.

【原文】

　　赵简子上羊肠之阪，群臣皆偏袒推车，而虎会独担戟行歌，不推车。简子曰：“寡人上阪，群臣皆推车，会独担戟行歌不推车，是会为人臣侮其主，为人臣侮其主，其罪何若？”虎会曰：“为人臣而侮其主者，死而又死。”简子曰“何谓死而又死？”虎会曰：“身死，妻子又死，若是谓死而又死，君既已闻为人臣而侮其主之罪矣，君亦闻为人君而侮其臣者乎？”简子曰：“为人君而侮其臣者何若？”虎会对曰：“为人君而侮其臣者，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通；勇者不为斗，则边境侵。”简子曰：“善。”乃罢群臣不推车，为士大夫置酒，与群臣饮，以虎会为上客。

【注释】

[249]赵简子:即赵鞅(?公元前475年)，赢姓，赵氏，原名名鞅，后名志父，谥号简。时人尊称其赵孟，史书中多称之赵简子，亦称赵简主。他是战国时代赵国基业的开创者，郡县制社会改革的推动者，先秦法家思想的实践者，与其子赵无恤(即赵襄子)并称“简襄之烈”。[250]羊肠:喻指狭窄曲折的小路。[251]坂:山坡，斜坡。[252]偏袒:解衣裸露一臂。[253] 虎会:人名。[254]戟:古代兵器名。合戈、矛为一体，略似戈，兼有戈之横击、矛之直刺两种作用，杀伤力比戈、矛为强。[255]行歌:边行走边歌唱。借以发抒自己的感情，表示自己的意向、意愿等。

【译文】

赵简子要上一条既狭小又曲折的山坡路，他的臣子们都光着一只膀子给他推车子，只有虎会-一个人扛着戟，一边走一边哼着歌，没有去推车子。赵简子就质问他说:“ 大家都来帮忙推车子，只有你虎会却扛着戟，边走边唱，你这是身为人臣而侮慢君主。做臣子的侮慢他的君主，该当何罪?”虎会回答说:“臣 子轻慢其君主应该死上加死。”简子又问:“什么叫死上加死呢?”虎会回答说:“自己要被杀死， 连老婆和孩子也都要被杀死，像这样就叫做死上加死。主上您既然知道做臣子的人侮慢其君主该当何罪了，那么您也听说过作为君主而轻慢其臣下的结果吧!”赵简子问:“结果会怎么样? ”虎会回答说:“做君主的人，如果侮慢其臣子的话，结果是有智谋的人不替他策划大事，有辩才的人不给他做外交使节，有勇力的人不为他冲锋陷阵。有智谋的人不替他策划大事，那国家就会有危险;有辩才的人不给他做外交使节，那国家就无法和他国往来;有勇力的人不为他冲锋陷阵，那边境就会受到别国的侵犯。”赵简子说:“ 你说得有道理。”于是就把虎会尊为上客。

【原文】

昔者，周舍事赵简子，立赵简子之门，三日三夜。简子使人出问之曰：“夫子将何以令我？”周舍曰：“愿为谔谔之臣，墨笔操牍，随君之后，司君之过而书之，日有记也，月有效也，岁有得也。”简子悦之，与处，居无几何而周舍死，简子厚葬之。三年之后，与大夫饮，酒酣，简子泣，诸大夫起而出曰：“臣有死罪而不自知也。”简子曰：“大夫反无罪。昔者，吾友周舍有言曰：‘百羊之皮，不如一狐之腋。’众人之唯唯，不如周舍之谔谔。昔纣昏昏而亡，武王谔谔而昌。自周舍之死后，吾未尝闻吾过也，故人君不闻其非，及闻而不改者亡，吾国其几于亡矣，是以泣也。”

【译文】

当初周含事奉赵简子,站在赵简子的门口三天三夜。简子派人出来,问周舍说: "您准备 拿什么来指教我?”周舍回答:“我愿做个直 言谏诤的大臣,把(给)笔吸好墨汁操着记事的.板牍，跟随在君王的面，等待他的过错并记下它。每天有所记录，钥就有些效果，每年就有收获了。”简子对这点很高兴，就与周共事了。过了没多久周舍就死了，简子把他厚葬了。三年以后，赵简子与各位大夫在饮酒，喝到酒兴浓时，简子哭起来了。几位大夫站起来想退出去，说:”我们有死罪， 却不知道自己有罪。”简子说: "你们回来,你们无罪。过去我的朋友周舍有这样的话说: '一 只羊的皮，比不上一只狐狸的腋裘’。 唯唯诺诺的你们，比不上一个直言谏诤的周舍。过去纣王昏庸而灭亡了，武王因有人直谏而昌盛。自从周舍死了以后，我没有听到过我的过错。所以君主坏知道他的过错以及知道了而不改过的一定会灭亡，我国就几乎灭亡了，因此哭泣呀。”【原文】

　　魏文侯与士大夫坐，问曰：“寡人何如君也？”群臣皆曰：“君仁君也。”次至翟黄曰：“君非仁君也。”曰：“子何以言之？”对曰：“君伐中山，不以封君之弟，而以封君之长子。臣以此知君之非仁君。”文侯大怒，而逐翟黄，黄起而出。次至任座，文侯问曰：“寡人何如君也？”任座对曰：“君仁君也。”曰：“子何以言之？”对曰：“臣闻之，其君仁，其臣直。向翟黄之言直，臣是以知君仁君也。”文侯曰：“善。”复召翟黄，拜为上卿。

【注释】

[257]魏文侯:战国时期魏国的建立者。姬姓，魏氏，名斯。公元前445年继魏桓子位，公元前424年称侯改元，公元前403年与韩、赵两家一起被周威烈王册封为诸侯，公元前396年卒。[258]大夫:古职官名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等;各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。[259]寡人:古代君主的谦称。[260]翟黄:战国时魏国下郢人，魏文侯的大臣。[261]中山:古国名，春秋末年鲜虞人所建，在今河北省定县、唐县一带，后为赵所灭。[262]任座:人名， 魏文侯的大臣。

【译文】

魏文侯和大臣们闲坐时，就问大臣们说:“我是一个怎么样的国君呢?”大家都说:“君主您是一位仁明的国君!”轮到翟黄，他说:“君主您不是一位仁德的明君。”魏文侯追问说:“您凭什么这么说? ”翟黄回答说:“ 君主您攻取中山国以后，不把它封赐给您的弟弟，却把它封赏给您的大儿子，我从这里就知道您不是一位仁君。 ”文侯听了大怒，就把翟黄赶了出去。接着轮到任座，魏文侯问他说:“我是 一个怎么样的国君呢?”任座回答说:“君 主您是一位仁明的国君。”魏文侯问:“您凭什么这么说呢? ”任座回答说:“ 我以前听人说过，如果国君有仁德，他的臣子就敢于说真话。刚才翟黄敢说真话，我因此知道君主您是一位仁明的国君。”魏文侯说:“很好! ”于是又召回了翟黄。