为什么说一切源于心态？

 

为什么说一切源于心态？

如何理解你看世界的方式就是世界看你的方式？（原问题）

由这个问题，我想到王阳明的“心即理”。自宋朝以来儒家的格物致知，极物穷理，就是追寻理在哪里？理不在别处，理就在这里，在每一个人的心里。演化成通俗的一句话，就很相似于：你看世界的方式，就是世界看你的方式。（wm197049）

我的理解就是，你是你心中的你，世界是你眼中的世界。你的心中你是个什么样子，你最终就会成为什么样子，因为人究其一生，不管是否有意识，都在成为他认定的样子。

你觉得自己是内向的，你就会感到与人打交道是个无聊和困惑的事儿，久而久之，你就越发封闭了自己，很少和别人打交道，于是你变得越发自闭起来，最终，你成了内向的人。反之，你认为自己是个外向的人，你也会感觉到自己很有自信在别人面前彰显自我，你很友好，也很受欢迎，你为自己在别人面前的荣耀而成就满满，你越来越更加自信，你就成了很外向的人。

别人的认可，更加剧了你的外向。

抛开自我暗示的一方面，你就是有意无意地按照自己的自我认定走呢。

同样道理，世界虽然就在那里，但是我们每一个人眼中的世界是不同的，因为每一个人心里的世界不同。你认为世界是友善的，你也就友善对待这个世界，对待这个世界上的人，对待这个世界上的事儿；而世界却是，你怎样对待它，它也会显示它相应的一面。推而广之，你看世界的方式就成了世界看你的方式。

人无非就是两个方面，一个是内省，用于观测自己，一个是外观，用于观察世界。你怎么样看待一件事物，那件事物反过来也会怎么样影响于你。

有个故事，说的是两个秀才上京赶考，路上遇到一家出殡的队伍。第一个秀才顿时皱起眉头：妈的，真晦气！出门就碰到这帮出殡的人，能考好吗？他于是一路叹息起来。第二个秀才呢，他仔细一琢磨：嗯，不错，不错！又是棺，又是材，这不就是升官发财吗？好兆头！

结果可想而知，第一个秀才满肚子晦气，名落孙山；第二个秀才顺风顺水，金榜题名。

故事归故事，道理是道理。就是说，决定你心情的是你对这件事情的态度，不同的态度就会导致不同的结果，事实上这件事儿并没有把我们怎么地，是我们把我们怎么地了。同样道理，同样一块石头，有人记恨它，因为他认为它是块绊脚石，有人却感恩它，因为它能抬高人的高度。

我曾经写过一篇文章：与困难肌肤相亲。有人愤愤不平了：说得好听，与困难肌肤相亲，那些久卧病床，与疾病相伴的人又是多么可怜而无助呀！这也是个活生生的例子，与疾病肌肤相亲，你懂得了珍惜生命，珍惜你所拥有的东西；认为自己生病是痛苦的，不幸的，那么你只有悲叹命运，甚至可能自暴自弃了。

所以，从来没有什么好事儿，也就没有什么坏事儿，只有事儿。事儿，就是为了你增加阅历，快快成长的。所以，不要怕事儿！顺利的事儿，教你增加阅历，不顺的事儿，促进你成长，从此意义上来说，所有的事儿都是好事儿，不要拈轻怕重，也无需好生恶死。（wm197049）

认为世界是友善的，你于是也友善地对待这个世界，世界对你越发友善。从而你的认为得到确认。认为世界是险恶的，你于是处处小心，下下留意，你果然发现了这个世界的险恶之处，你变得更加小心，分外提防，你也变得虚伪起来。

世界从来没有把我们怎么样，也不能把我们怎么样。正如海明威所说的：一个人可以被毁灭，但不可以被打败。而打败我们的往往不是别人，恰恰就是我们自己。作为物质，我们可以被毁灭一种形式，转化成另一种物质，作为人，我们却经常败于自己的观点和眼光。

所以，一切，源于心态。