公义的审判。
【诗9:1】（大卫的诗，交与伶长。调用慕拉便。）我要一心称谢耶和华，我要传扬你一切奇妙的作为。
【诗9:2】我要因你欢喜快乐，至高者啊，我要歌颂你的名。
【诗9:3】我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面就跌倒灭亡。
【诗9:4】因你已经为我伸冤，为我辨屈；你坐在宝座上，按公义审判。
【诗9:5】你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人，你曾涂抹他们的名，直到永永远远。
【诗9:6】仇敌到了尽头，他们被毁坏，直到永远。你拆毁他们的城邑，连他们的名号都归于无有。
【诗9:7】惟耶和华坐着为王，直到永远，他已经为审判设摆他的宝座。
【诗9:8】他要按公义审判世界，按正直判断万民。
【诗9:9】耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。
【诗9:10】耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。
【诗9:11】应当歌颂居锡安的耶和华，将他所行的传扬在众民中。
【诗9:12】因为那追讨流人血之罪的，他记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求。
【诗9:13】耶和华啊，你是从死门把我提拔起来的；求你怜恤我，看那恨我的人所加给我的苦难，
【诗9:14】好叫我述说你一切的美德。我必在锡安城的门（原文作“女子”）因你的救恩欢乐。
【诗9:15】外邦人陷在自己所掘的坑中；他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了。
【诗9:16】耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所作的缠住了（或作“他叫恶人被自己手所作的累住了”）。（细拉）
【诗9:17】恶人，就是忘记 神的外邦人，都必归到阴间。
【诗9:18】穷乏人必不永久被忘，困苦人的指望必不永远落空。
【诗9:19】耶和华啊，求你起来，不容人得胜，愿外邦人在你面前受审判。
【诗9:20】耶和华啊，求你使外邦人恐惧，愿他们知道自己不过是人。（细拉）
《诗篇》第九篇与第十篇，被称之为姐妹篇。总题就是善恶的争斗。”调用慕拉便。”这“慕拉便”是“儿子死了”的意思。以色列人出埃及的时候，神将埃及的长子都杀了。神将来替他的百姓伸冤的时候还要叫他们想起那事。善必要胜过恶。现在恶虽然兴旺，但信徒既知道神的公义和审判，必得最后胜利，就不得不赞美称谢耶和华。
有学者认为诗篇第九篇写作背景，是大卫战胜歌利亚。在《撒母耳记上》十七章以一章来记述大卫的事：扫罗和以色列人犹大的梭哥迎战非利士人。歌利亚连续四十天，每天两次向以色列人讨战，进行一对一的决斗，来决定战役的胜负。扫罗和全体以色列人都极其害怕。年轻的大卫为跟随扫罗出征的三个哥哥送饭，听见歌利亚的骂阵，和扫罗允诺的重金赏赐，无所畏惧，要击败歌利亚。大卫拒绝了扫罗提供的战衣，手中拿杖和甩石的机弦，和从溪中挑选的五块光滑的石子；和歌利亚对阵，歌利亚头戴铜盔，身穿铠甲。“那非利士人就指着自己的神咒诅大卫。” 大卫回答说：“今日耶和华必将你交在我手里；我必杀你，取下你的头。我又要将非力士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃。全地就必知道以色列中有神；聚集在这里的众人也必知道耶和华施行拯救，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。 ”
大卫用机弦将石子击中歌利亚的额，歌利亚就仆倒，面伏于地。大卫将歌利亚的刀从鞘中拔出来，用刀割了他的头，将他杀死。
大卫凭对耶和华上帝的信心战胜歌利----------也预表主将胜过魔鬼。大卫写此诗，目的是安慰我们，在世上有苦难，但我们可以放心，主已经胜过了世界，相信神公义的审判，靠主夸胜。
神的公义审判仇敌却眷顾义人，神的公义是义人的依靠与高台，更是义人唯一的指望。所以他的公义令每一个义人发出歌颂。
一、审判仇敌（9：1-8）
1、我的歌颂（9：1-2）
（1-2节）有四次说“我要”：是神为他伸冤而向神所发的歌颂。这四次“我要”有四个特点：第一是心称谢；第二是口传扬；第三是心喜乐；第四是灵歌颂。
（9:3-4节）讲歌颂之因：（9：3节神的脸面）仇敌失败退后之时看到神的面，就会跌倒死亡。恶人是不能见到神的面，因为神是圣洁的，恶人是有罪的，他们见到圣洁的神，只有死亡。
（9：4节神的伸冤）神是坐在宝座上，按公义审判的神，他必能给我伸冤，辩屈。主的公义是不变的，所以我们不管遇到多少冤枉，都要相信主的话：“伸冤在我，我必报应”。
2、神的审判（9：5-6）
神审判恶人的四个名词：“灭绝，涂抹，毁坏，拆毁。”神的公义在神的审判中彰显出来，就使恶人连名号都没有了。
3、神的公义（9：7-8）
耶和华的权柄是永远的，因为他永远坐在宝座上。他以他的国权、按着他的公义审判世界。来1:8论到子却说，神阿，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。诗89:14公义和公平，是你宝座的根基。慈爱和诚实，行在你前面。
二、看顾义人（9：9-14）
1、神作高台（9：9）
高台也为避难所之意。神是受欺压与在患难中之人的高台和避难所。使患难中的人受保护，有安全。
2、神没离弃（9：10）
神所不离弃的乃是那些寻求他的人，所以认识你名的人要依靠你。因为神的不离弃、我们选择依靠他，依靠他的人正是寻求他名的人。
3、神不忘记（9：11-12）
（9：11节）我们应当歌颂与传扬，（9：12）“因为”神记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求”。我们必“为着神不忘记我们的哀求”而歌颂。
4、神的拯救（9：13-14）
我们是神从死门中救出来的人，他拯救的目的就是要我们述说他一切美德。被拯救的人，也必因着救恩而欢乐。得着神救恩的人，他的歌颂是喜乐的，因为那是出于感恩的心。
三、显明公义（9：15-20）
1、恶人的恶报（9：15-17）
外邦人就是忘记神的恶人，他们的结果是作茧自缚，自食其果。
2、义人的指望（9：18）穷乏人和困苦人是指前面受冤屈、受逼迫之人。
3、公义的祈求（9：19-20）
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