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（）内为自己的理解【】经典话述
一、
讲了两个点：
1、“正念”中所强调的有目的的无目的性。即专注于当下。
（一般我们工作、学习都是带有目的性的。将未来才能实现的目的加之于现在，以此来驱动自己行动。而在目的之中的意义感及可能带有的焦虑等情绪也会掺杂于现在。专注于当下，则是不以目的性为前提进行行动，注重事件过程本身。）
2、森田疗法和接纳与承诺疗法中对于改变的理论。【真正的改变是改变对问题的看法】例子：村上春树在《当我谈论跑步时我在谈论什么》的序中所说的：pain is inevitable，but suffering is optional.疼痛是无可避免的，但痛苦是可以选择的。
更有意思的是我们对于所遭受的不好的事情总想找一个解释，对于我们做过的、要做的事情寻找一个意义，一个因果性支撑。无论这个解释、意义、支撑是合理的、存在的与否，只要这个解释被我们自己发现、认可，那么这条解释就能在接下来的行动中影响甚至决定我们行动的方向、方式、态度。ps:不由得想到马克斯韦伯所说的：人是生活在自己编织的意义之网上的动物。
（又例如对我来说，我这几天一直想要学爬虫，却没开工。学爬虫对现在的我来说是什么？是能自己主动搜集数据的工具，是一件趁手的数据分析利器。还是需要慢慢学代码，基础理论，花好长时间才能解决的问题？ps:突然想到这不就是成就、动机与目标第一章中所说的“为什么”和“是什么”两种不同的思维方式吗？）
补充：
讲到埃里克森催眠减肥案例（悖论疗法）时所想：
（在让你难以摆脱，无法忍受的或许不是一直游戏，一直懒惰，一直动漫，一直不去面对该做的事。而是你游戏一段时间，稍微下下决心学习一会，懒惰一段时间，狠心一会，然后接着懒惰这样一种介于做与不做之间的循环。
而正是你的某一小段时间的决心，某一时刻的狠心支撑这样一个循环继续下去的。）
二、暂无
三、关于正念的：卡帕金《正念，此刻是一枝花》、威廉姆斯《穿越抑郁的正念之道》
四、
1、对于学爬虫这点。为自己构建恰当的意义。想办法认定、接受它。
2、以后在做事之前，为自己将要做的事找寻明确的意义。找寻能确切支撑自己坚定做这件事的支撑所在。
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