这本书在深圳书城众多的畅销书中一下子冲击到我,几乎是毫不犹豫的就要带走她。作者的名字很长,卡罗琳。克里亚多。佩雷斯,因此我在记住名字之前记住的是她的职业——作家和记者。不管是书中的视角和详实的数据,都与卡罗琳的记者职业脱不了关系,透着犀利和果敢。
通过社会在不同方面对女性的看不见,内容被分为六个部分14个章节。前4个章节看的很慢,间隔时间也很长。好处在每个章节涓涓都会好奇的让我给她讲述主要内容。后面的速度加快了,也就丧失了这样的机会。读书的整个过程,内心是压抑的,特别是自身现实与书中内容相切合的时候,简直有些崩溃。在读后记的时候,当卡罗琳提到自己在写书过程中出现多次的绝望和崩溃,我想这负面情绪中绝不仅仅是源于写作,定然存在因女性被看不见而痛苦。
然而在与叔叔交流过程中,我提到这本书及内容,叔叔告诉我向涓涓讲述内容的方式很不妥当,需要消消毒。女性被“看不见”不能作为定势思维,而是要反过来想想“不被看见也挺好”“乐得轻松”。基于礼貌,我当时不便反驳于他。不知道叔叔看了书中提及的内容,是否还会这样想。如果“不被看见”可以“乐得轻松”倒也算有点好处,但最有讽刺意味的事“当我们被当作从属的性别阶级时,却会变得过度显眼;而在需要被重视、计入总数的时候,我们又会被视而不见”。可悲的事,这种讽刺意味存在于大大小小的方方面面,甚至危机女性的生命健康时同样会被置若罔闻的“看不见”。
高中的语文老师,就是那位给我“好人一生平安”答案的语文老师,她曾在课堂上郑重地告诉我们“我个人很不喜欢三八妇女节,这个节日说起来是为女性平等、尊重女性而设立的,但它的存在不也恰恰证明男女是不一样不平等的”。当时的自己还不知道思考的魅力,只觉得田老师的个人魅力真伟大。再有的接触就是“重男轻女”的传统思维,但不是太过分的也就理解万岁。曾经在朱仙镇参观一个清真寺,第一次知道男女厕所面积很不对等,是源于信仰对女性的轻视。因此,作为女性,我一直庆幸自己生活在这样一个“男女平等”的时代。如果没有遇到这本书,我会一直这样相信下去。
如果说被看不见的女性仅仅存在于书中所涉及的方面,那又是不可能的。如果认识到女性被“看不见”的本质,再回过头审视自己所处的社会环境,便能轻易而举的找出端倪。而在职场中,“优绩主义的神话”比比皆是,只是社会的进化以各种形式将其掩盖,或者说所经历的人都因认知而已经淡化接受。
卡罗琳也很注意书的内容会带给读者何种感受,因此在后记中列举诸多因女性视角被注意到而产生的各种变化,让人在绝望中燃起希望,以全体人类的好处为保证,毕竟女性是占全体人口一半的存在。
阿淼写于2023年9月13日
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