“无欲故静” ——再读《资治通鉴》读书笔记17

“无欲故静”

——再读《资治通鉴》读书笔记17

很多人都觉得现代人活得比过去的人浮躁了，很多人都说社会浮华，为什么呢？与现在的人欲望太多的原因吧，欲望多心就乱了。

就拿学习这件事来说吧。“古之学者为己，今之学者为人。”古代的人从小就能够刻苦训练学习基本功，练的也是不浮躁的心气。“对尊长，勿现能。”在古代要求小孩子是不能够在学无所成的时候展示自己的，可是现在是怎样的状况呢？什么东西刚刚开始学习，就慌着展示，忙着去参加各种比赛。再加上网络助力，很多孩子在家长军团的帮助下，比赛后就会获得这样或者那样的称号，导致孩子的为学之心也开始浮躁起来。不知道家长是否想过这会不会拔苗助长呢？诸葛亮说：“学须静也。”“宁静致远。”这些词大家都耳熟能详，可是又有几人能够真正做到呢？在功利的推动下，什么都求快、求速成，什么写字速成班、作文速成班等，与古代的“读书破万卷，下笔如有神”、“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”、“入木三分”、“铁砚磨穿”等词形成了鲜明的对比。

丰富的物质生活也使现代一部分人失去了自我发展的志向，所谓“淡泊明志”，只有远离名与利 ，才会有明晰的志向。但是现在已经把名与利的追逐作为自己的志向，而并非把为学、为人作为自己修炼的目标。“可贵，可贱，可履虎尾而不咥，可乘高墉而设凖，居震世之功，而不愧于屋漏。无他，无欲故静。”这才应该是我们追求的人生状态。只有这样，“皎然白其志于天下，流俗不能移，妻子不能乱。”可现在又有多少人把自己陷在了流俗中呢？因为忙于应酬，无暇读书学习；因为忙于应酬，饮食无度、作息无常而伤害自己的身体，为了一己之私而忘记原则的也大有人在。“无欲则刚。”“无故则静。”人不是要没有欲，关键是要有怎样的“欲”。朱熹所谓的“存天理，灭人欲”大致讲的也就是这个意思吧。

“惟淡与静，以养廉耻之心，以明取舍之节，纯一于天性。”只有“淡泊”与“宁静”才能够让我们的心“纯一于天性”，好好地做回自己。