我们的生活有多宽广辽阔，我们的语文就有多宽广辽阔。你妄想以走马观花的方式来准备语文课，对不起，你的语文课就只能是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。你连自己都无法开朗和陶醉，就更不用说开朗和陶醉学生了。我们语文教师应该用一颗写文章的心来对待我们的语文备课。上乘的语文备课应该具备好文章的一切美点。只有水土丰厚了，准备充足了，我们语文课才能“树木丛生，百草丰茂”，才会出现“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其中”的奇观。
但我们的语文备课，也不能太过追求完美，预设上甚至不必面面俱到，应当允许在适当的留白、适当的不设计中，让学生自己去生成去创造。正如一部文学作品的完成，只有留有读者再创造的余地，这部作品才有生机。曾经有一位教师这么思考道：作为一名在教坛耕耘多年的教师，走进新课程，我才知道，曾经有那么多美丽的瞬间，被我忽视；有那么多关键环节，被我垄断；关闭孩子们未知心窗的，不是别人，恰是我自己。是我工作到深夜才完成的近乎“完美”的教学设计，堵住了他们泉涌的思想；是我的滔滔不绝、规范细致的教授，浇灭了他们自由驰骋的想象；是我连篇累牍、整齐划一的练习、测试造成了他们的单调乏味；是我的小心翼翼、唯恐其越雷池半步的谨慎，折断了他们奋飞的翅膀……这位教师的反思，实在值得我们每一位语文中人深思。
雅斯贝尔斯在《什么是教育》中这样理解教育：“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
他的课堂，生机要盎然，生成要饱满。语文课堂，应该是一棵树的形象。这棵树，在不断拔节生长，与风对话，与鸟对话，与叶对话，碰撞出花，碰撞出果。如果一堂语文课，只有获得，没有生成；只有记得，没有爆破，没有一两个学生忽然冒出一两句有灵性的话，或者表达出自己有个性的见解，那么就可以说，这堂语文课，学生的生命集体不在场，是一堂反自然的语文课。《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章，孔子与学生们的一堂课，有正襟危坐者，也有弹琴鼓瑟者；有畅谈经天纬地者，也有抒怀暮春咏归者——多自由，多有生趣，这就是一种生态型的大语文课。
全国著名特级教师余映潮老师，就是让学生读个书，都会兴致盎然地编排出很多种方式：有教师或学生的领读，有指名读，有分组读，有分角色读，有对读、齐读，也有换身份读、换语气读……这样读来，虽然重复了很多遍，但由于变换了形式，变换了重点，学生仍会感到新鲜，感到愉悦，也就自然而然地在各种朗读中，增强了语感，增强了思维的敏捷性和学习的积极性。这样的课堂生成，可以想见，就绝对不是单一的、线性的，而是复合的、发散的，成几何级倍增的。
它的教学，安静中丰富，慢功中细活。语文课，我一贯主张少电光声色，多笔墨纸砚，方式越传统越好，课堂越简约越好。课件，不是必须，就不要多用：与其快速展览，不如慢慢板书；与其让学生眼观，不如让学生手记。有些课件，满满当当，音乐、画面、视频，无比撞击，一堂课下来，学生感官是愉悦了，可语言文字呢？却毫无长进。语文，天生当沉潜，当斯文，当让学生在安静中去丰富，在口头笔头的一言一语、一笔一画中去潜滋暗长。我在多年的语文教学中，就一直贯穿一种极简主义——极少使用现成的课件，备课大都是笔记的，板书大多是手写的，而且每每讲课或讨论到关键处，我就一定会停下来，让学生们自己在笔记本或课本上记录、归纳和总结，以便他（她）日后回味和反思。我觉得这样做的语文才是有温度的语文，因为它有每个生命体的参与和做功。
语文教育一定要重视学生基本功的训练，听说读写，样样都要到位，不能走过场，更不能偏废。听，就要有思考地听；说，就要有质量地说；读，就要有收获地读；写，就要有想法地写。譬如写字，即使是高中课文，其中的生字也一定要抄写；课文，一定要让学生多背，背了还要字字句句默写，不能走过场；一定要培养好学生语文学习的基本品质：查工具书、做圈点批注、做摘抄、做改错，写周记、写读后感等，切莫粗枝大叶，急功近利。
说到底，语文教育永远是一种原生态的慢工细活，永远与工业化、流水线无关。
少了朗读的语文课，是踩在自己骨头上的语文课，毫无美感，只有痛感。所谓书声琅琅，琅琅，是美玉声，更是生命的涌动声。一堂语文课，至少应该有三分之一的时间在吟咏中度过，甚至包括各种文本的做题，都不应该忽视这点。有吟哦的阅读，是体悟顿悟的自然生成；没有吟哦的阅读，是简单粗暴的拔苗助长。
对于文本，除了重诵读，还应重涵泳——沉潜往复，字斟句酌，让学生在文章的文脉肌理中，自己去触摸，去发现，不愤不启，不悱不发，如此才能把握语言文字的本味。除了重视对课文的品析阅读，生态型的大语文还必得重视课外阅读。首先教学大纲中规定的名著名篇一定引导学生读到位。对于名著的阅读，可以采用开专题讲座、写读书报告、办读书板报、改写续写名著等形式来引导推进，切不可以没时间为借口而偏废。于永正老师不是说过么，提高学生的语文成绩其实很简单，就是少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。
它的写作，入法是得道，出法是王道。对于写作，应讲究出入之道。尤其是对待考试作文，除了应让学生储备相应的素材、章法、立意的知识外，还必得教给学生一定的文章之法、作文之道。有人比喻应试作文，就是带着镣铐在跳舞。古代的诗词歌赋，无不是带着镣铐在跳舞，那些格律上要求，远比今天的写作要求要复杂。所以，写作，首先要让学生认识“镣铐”、熟悉“镣铐”，游刃有余之后，就自然会忘记“镣铐”，就自然会跳出既符合考试要求、又充满灵性的文章来。所以，作文教学首先必得有入法；但入法不是目的，最终能跳出来，写出随心所欲而不越矩的文章才是王道。
当然，为了语文写作的可持续发展，除了在作文之道上要给予学生必要的引导之外，还必得要让学生多练笔，多创作，这才是正道。平时除了每学期的几次大作文外，还要让学生写日记、周记，写随笔、搞创作等。巴金先生说：“写吧，只有写你才会写。”语文教材的总主编温儒敏也透露，高中语文课程将会有颠覆性的变化，务必倡导学生搞文学创作，模仿写诗，写散文，写戏剧。他解释说，这是一种必要的审美教育。作为一个语文教师，我非常赞同这种做法，觉得这种做法是在还原语文的本位。吉林省吉林市丰满区实验小学有一位叫杨巧云的语文老师，从来名不见经传，也没见她上过什么公开课，但就是在市调考中班上的语文成绩特别靠前，这引起了一些教育专家的关注。而杨老师的做法，据她自己说“很传统”，就只抓两件事，一是读书，大量地读课外书；二是写日记，有话则长，无话则短，但要坚持写；别的作业就基本没有了——真的是很原生态！
语文活动是语文课堂开出的一扇灵性的花窗，是语文的活力和生趣所在，所谓“学以致用”，最直接的兑现就是要开展活动。在大语文范畴上，当下盛行的《见字如面》《经典咏流传》《汉字听写大会》《中国诗词大会》《超级演说家》《朗读者》等节目，就是全国人民一次次共同的语文活动，这说明，我们当今的语文教育已有了一个良好的大生态环境。借助这个大生态环境，我们可以顺势而上，为我们的学生开展丰富多彩的语文活动。比如，在课堂上，就可以采用小先生制。记得陶行知先生就很推崇小先生制，他认为，学生有不可思议的力量，学生可以用自己读的书教人，一面温习一面把学问教给他人，这种“即传即知”往往效果奇佳。
英国教育家欧文上课时就很喜欢让学生做挑战性的游戏。为了让学生迅速认知一个新事物，他会设计由一个学生执木棒，另一个学生提问题让那个学生指认；如持棒者指错，则须将棒交给提问者。这种挑战性的游戏极大地激发了学生的学习兴趣。在课堂之外，我们还可以开展一些语文实践活动，比如举办朗诵赛、演讲赛、写作赛、书法赛、课本剧大赛、辩论会、读书会、成语接龙、校园诗词大会、文学社、民俗采风等，让学生在活动中打通语文体的任督二脉，在实践中照见语文的天光云影。
简言之，一种生态型大语文观，就是要让语文课有语文味，这可能就是我们能赋予语文的一种最美好的姿态。
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