秦秋时期，齐桓公在贤相管仲的辅佐下称霸于中原。后来，管仲病危时，齐桓公去看望他，并请教说：“仲父，您现在病得很重，请问您有什么话要告诉我吗？”管仲说：“我希望你离易牙、竖刁、常之巫、启方这伙人远一些，不要再接近他们。”
齐桓公说：“易牙将自己的儿子煮了，然后拿来孝敬我，说明他爱我胜过爱他的儿子。难道这还不值得信任吗？”管仲说：“人没有不爱自己孩子的，他对自己的孩子尚且如此残忍，更何况是对别人呢？”
齐桓公接着说：“竖刁为了侍奉我，千脆把自己都阉割了，说明他爱我胜过爱他自己呀，难道我还能怀疑他吗？”管仲说：“人没有不爱惜自己身体的，他对自己的身体都能这样狠心，对君主怎么能好呢？”
齐桓公又说：“常之巫能断定人的死期，并治好我的顽固病症，难道不能信任他吗？”管仲说：“死生是由命决定的，顽症是身体上的毛病，你不能掌握自己的命数，守住自 己的根本， 却常之巫来维系健康，他就会因此为所欲为了！”
齐桓公又说：“卫公子启方侍奉我已经十五年，为了我，他甚至连自己父亲死了，也没有去奔丧，说明他爱我胜过爱目已的父母呀，这样的人还不该信任吗？”管仲说：“人最亲近的人，莫过于目己的父母，对父母尚且如此无情，更何况对他人呢！”齐桓公说：好吧，我听您的照您的话去办。”
管仲死后，齐桓公便将这四个人给驱逐。但是，这四个人一走、齐桓公就觉得食不甘味，夜不酣寝，没有心思冶理国家，同时旧 病也犯了。
三年之后，桓公便给自己找个借口，说“仲父的话说得太过，那四个人实际上有益于我，对国家也无害呀！”于是又把那四个人召回朝廷。次年，恒公病了，常之巫于是造谣说：“国君将在某日死去。”于是，易牙、竖刁、常之巫和启方便勾结起来作 乱，他们把恒公的宫门堵住，不准任何人进去，并在宫外筑起三丈高的墙，断绝桓公的食物，要把他给活活饿死。齐桓公临死时，流着泪叹息道“唉！这都怪我太糊涂，没有听仲父的话。仲父真是个圣人啊，而圣人看问题都是很长远的。”
以前，吴起为了取得鲁国国君的信任，让自己当上鲁国的将军，竟然杀了自己的妻子，结果受到鲁人的谴责。
乐羊子任魏国将军时，有一次去讨伐中山国，他为了表示自己对魏文侯的忠诚，甚至当着中山使者的面，吃掉中山国送来的自己儿子的肉。魏文侯知道后，虽然对他的功劳给予奖赏，但从此不再信任他，并罢了他的兵权。
明朝天顺年间，都指挥马良很得皇上的宠爱。后来，马良的妻子死了，皇上去安慰他，知道他已数日不出家门，皇上便问其原因，左右人说“马良正在办喜事呢，他刚刚新娶了老婆！”皇上一听，不高兴地说：“这家伙对自己的老婆尚且如此薄情，怎么会忠于我？”于是，就把马良招来将他打了一顿，从此以后就渐渐疏远了他。
明宣德年间，金吾卫指使傅广阉割自已，然后请求到宫中当太监。皇上一听，觉得很奇怪，就问：“傅广已经是三品大官了，他还想做什么？残害自己的身体想再升官吗？”说完便命令司法部门特其拿来治罪。
噫！这些皇帝都是很有远见，而且善于识人的。
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