闲读《随园诗话》（662）

【原书补遗卷一·三九】

诗有无心而相同者。陶篁村《偶成》云：“闭户浑如坐佛幢，弹琴作伴影成双。多情只有萧萧竹，时带斜阳绿到窗。”姚姬传亦有《凉阶》一首云：“凉阶今夕又飞萤，倚槛风前已涕零。人迹不如修竹影，每随明月到中庭。”陶《题阅江楼》云：“木落天空阔，鼍鸣岸动摇。”亦奇伟可喜。沈方舟《出峡》云；“舟掷波心去，人穿石罅来。”王兰泉《舟至玉屏》云：“人从激箭流中坐，船在崩崖罅里行。”

陶篁村，即陶元藻，（1716年—1801年），字龙溪，号篁村，又号凫亭，会稽（今浙江绍兴）人。乾隆贡生，九试棘闱，屡荐不得上。历游燕、赵、齐、鲁、扬、粤、瓯、闽之境。诗文均负盛誉。后在杭州西湖建泊鸥山庄，专事著述，著有《泊鸥山房集》、《全浙诗话》、《凫亭诗话》。卒年八十六。

佛幢，音fó chuáng。本义是佛教道场的严饰之具。梵语“驮缚若”或“计都”；翻成汉语，叫做“佛幢”、“宝幢”、“天幢”。“幢”是属于“旗”类的一种。“幢”在世俗法中，它是王者的仪卫之物，也是将领们指挥用的军旗之类。佛陀被称作“法王”，具有降伏一切魔军的威神之力；因此，就把佛陀说法论道称作“建法幢”了。“幢”是把“旗”附缀一些丝帛而成的，它没有一定的制式。“幢”的质料，不外绢布绸缎之类，幢身成竖立的长方形；在幢身的两边，间隔配置八条或者十条丝帛，下边配置两条丝帛。在幢身上也有绣织佛像的、也有描绘彩画的。佛幢，常见于佛堂之中，在佛像左右悬挂。此处，以佛幢代指佛堂，“闭户浑如坐佛幢，弹琴作伴影成双。”描绘自己孤单单的坐在关门闭户的佛堂中，只有身影作伴。

姚姬传，即姚鼐（nài），（1732年—1815年），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安庆府桐城人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。

阅江楼，位于江苏省南京市鼓楼区狮子山巅，地处扬子江畔。明洪武七年（1374年），明太祖朱元璋建有阅江楼地基。明清时期，未继修阅江楼。1997年，南京市政府正式批准建造阅江楼。1999年2月，阅江楼正式开工建设。2001年9月，阅江楼正式竣工并对外开放。因明初文学家宋濂所撰《阅江楼记》而闻名，是中国十大历史文化名楼之一。阅江楼隐喻阅江揽胜之意，主楼通高52米，外观4层暗有3层，共7层，碧瓦朱楹、彤扉彩盈，具有鲜明的古典皇家气派，为典型的明代皇家建筑风格，总建筑面积约5000平方米。

鼍，音tuó，又名中华鳄，扬子鳄。俗名土龙，猪婆龙。分布于长江中下游，是中国特有的一种鳄鱼，是世界上最小的鳄鱼品种之一。它既是古老的，又是现存数量非常稀少、世界上濒临灭绝的爬行动物。

沈方舟，即沈用济，（生卒年月均不详，约1671年前后在世），字方舟，浙江钱塘人。国子生。详见《闲读<随园诗话>（656）》

石罅，音shí xià，意思是石头裂缝、缺口、瓶子裂缝，或指狭谷中小道。唐·韦应物《同元锡题琅琊寺》诗：“山中清景多，石罅寒泉洁。”

王兰泉，即王昶，（1725年—1806年），字德甫，号述庵，又号兰泉。江苏青浦朱家角（今属上海）人，清代文学家、金石学家。详见《闲读<随园诗话>（654）》

玉屏,一般指贵州省铜仁市玉屏侗族自治县。玉屏古名雄溪。明洪武二十三年（1390年），置平溪卫，隶湖广都司。明万历二十九年（1601年），平溪卫改隶贵州，明万历三十一年（1603年）还隶湖广。清顺治十五年（1658年），裁卫指挥设守备隶湖广都司辰沅靖道。雍正五年（1727年），改隶贵州省思州府。是年，兵部复云贵总督鄂尔泰奏，改平溪卫为玉屏县。1983年，国务院批复，撤销玉屏县，建立玉屏侗族自治县。1984年11月，自治县正式成立。此玉屏是否为诗话中《题玉屏》？待考。

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