相伴
古人曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”
史记·卷一二零·汲郑列传·太史公曰》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”
《刘向·说苑·卷十六·谈丛》：“‘一死一生，乃知交情’；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见；一浮一没，交情乃 出。德义在前，用兵在后。初沐者必拭冠，新浴者必振衣。败军之将，不可言勇；亡国之 臣，不可言智。 ”
司马迁阐述汉武帝两位大臣之事迹，评曰：“似汲黯与郑庄如此贤德之人，内行修洁。值其在位有势之际，宾客盈门，车如流水马如龙。然一旦罢官失权之时，宾客尽散，门前冷落车马稀。复例举下邽人翟公为廷尉之时，宾客登门，络绎不绝，俟其休官之后，宾客灭迹，门可罗雀。后翟公官复原职，众宾客复登门求见。翟公甚感世态炎凉，趋炎附势，大感忿懑，便于门首书一行大字曰：“‘一死一生，乃知交情’；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”
“一死一生，乃知交情”。以言明仅在生死患难关键之际，始能显出友情之真伪。
人这一世，在各自的生命中，除了家人对我们的长久陪伴，剩下的应该就是朋友了。
我们这一生会遇到许许多多的人，而每个人都会在人生的旅途中寻找自己的朋友。然而我们常常自问，到底什么样的朋友，才是真正的朋友。
也曾有人提问：“为什么人越大，越不愿意交朋友？”而这个问题的答案是：“人越大，越发知道什么是假交情、什么才是真朋友。”
真正的朋友，不是酒肉之辈、泛泛之交，是相互敬意，以心换心。不是相处为难，而是相处愉快融洽。
真正的朋友，定然是三观相同，互相陪伴，当你跌入低谷时用尽全力拉你一把。
真正的朋友，定然是会让我们变得更好。
西塞罗说：“朋友，可以把快乐加倍，可以把悲伤减半。”
溶洞
在认识真正的朋友之前，我们也定然要知道，什么叫假交情。
古话有云：“以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以义相交，地久天长。”
友情是需要保持纯粹的，任何建立在利益上，并向对方索取的，那都叫假交情。但这样的假交情是不会长久的，它禁不起任何的考验。
真的朋友如水一样，“君子之交淡如水”，在这短暂的人生当中相互滋润，相互陪伴。
“朋友看朋友是透明的，他们彼此交换生命”罗曼.罗兰说。
溶洞
所以，对于我们而言，什么样的朋友才是真正的朋友？而对于我们的朋友，我们自身又该是如何？
我们的成长，都是在不断改变的。人生观、世界观、价值观，自身的角色与认同都在不断变化。
人说，三观不同，无需强融。如果两人连最基本的三观、品味都不相同，那根本不可能走到最后成为好朋友。
并非所有人都有着对事物相同的看法，或是对待生活的相同态度。你无法把自己强加给别人，别人也无法改变你，这无所谓对错。如果两个三观不同的人相处，一定会很累。
人们会因对世界有相同认知而比较容易相处，也会因为看世界有着相同的角度而最终成为好朋友。这样彼此才会产生共鸣，才会有谈不完的天聊不完的事。
“朋友是另一个自己。”——西塞罗
溶洞
我们在茫茫的人海中会遇到很多的人，认识和结交很多人。然而随着时间流逝，最终留下来的知己朋友，却只有那么一两个。
真正的朋友，应该是益友，应该是一个人品足够好的人。人立于世，靠的就是人品。每个人都渴望着成功，但做事之前先会做人，人品决定着我们的未来，这是老祖宗们告诉我们的道理。
朋友之间相互影响，与人品好的人交往自然能够让自己也变得优秀。
真正的朋友，在质不在量。葛洪说：“详交者不失人，而泛交者多后悔。”
溶洞
人生在世，难免经历坎坷，真正的朋友定然是能够相互陪伴患难与共的，这才是真正的友谊。
锦上添花大多数人都能做到，而雪中送炭却需要真正的肝胆相照。真正的朋友，无需巧言令色，只需在你最艰难的时候拉你一把。
所谓的患难见真情，平时是很难分别的，但在你遇到困难的时候，就立马能见分晓。
人之所以需要朋友，就是因为当你身处低谷时，能有一双温暖的手拉着你，陪你走完这段艰难的路，这便是拥有真正朋友之人的幸福。
对于帮助过我们的朋友，我们又当如何？张涔汐曾说：“对方不指望你的回报，那是对方的大德；但是你不回报，反而恩将仇报，那是你的缺德。”
记住那些在大雨里为你撑过伞的人，关键时刻帮你挡住外来之物的人，还有在黑暗中默默抱紧你的人。
人生路漫漫，那些陪伴我们走到最后留下来的人，才是真正的朋友。
溶洞
三毛说：”朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。”这样的朋友可遇而不可求。
珍惜在你身边真正的朋友，赫尔曼.黑塞曾说：“名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。”
余生很长，能有一个真正交心的朋友，也不枉此生了。懂得朋友的真谛，会让你受用终生。
溶洞
网友评论