失意者想要苏醒

失意者想要苏醒

我并非要以说教者的姿态展示长篇大论，我尚不可达到应有的学识及智慧，只能身处于众人之中察觉到我们所面临的问题

看过很多体恤大众的文章后，便会发现一个普遍的共性，即这些揭示生活悲欢喜乐的字句段落，无不以一种俯视的眼光看待我们的处境。无论是从哲学思辨，还是心理研究，都能够叩击人们的心灵深处。

每个时代的优秀文学作品，无一不有着强烈的忧患意识，揭示特定时代下生活表象的同时，用凄楚动人的文字打动人心，用平淡缓和的语言安抚人们，用激烈昂扬的字句鼓舞那低迷沉落的可怜人。文字的深邃奥义似乎能够借微薄之力摆渡飘泊空洞的灵魂。文字也以其强烈的预示性召唤着前进的曙光。

显然是我们所处的格局限制了自己的认知水平，无法用高视角对自身有直接的把握。在别人笔下我们似乎是透明的，是没有秘密可言的，是囚笼里被观察的对象。

人们在生存之旅中，一步步向命运低头，从懵懂到轻狂，直至人格的完善，之后便是妥协。我们服从于经验，屈服于秩序，受限于环境，甚至可以从自己身上找到父辈的影子，然而这并非是本愿。

少年时期是一个短暂的抗争，用叛逆心理寻找本真自我，冲破家庭伦理束缚，与传统针锋相对，欲求塑造崭新且不同寻常的自我形象。少年们对生活充满希望，用理想规划未来，而那些任由生活摆布的人终于成为生活的附庸。

直到有一天，我们在不断变化的理想中，憧憬的未来消失不见，有人说理想是个骗子，是糊弄人的玩具。失意者奔波繁忙，只是想摆脱现状，摆脱贫瘠。

欢声笑语如此动听，尽情呐喊，肆意舞蹈，在生活表面尽兴。纸醉金迷，灯红酒绿渲染人生的精彩，人生形态在此定格，曾经的踌躇满志也逐渐变为向生活妥协，所谓被岁月磨平的棱角是沉沦的虚假谎言，是命途多舛的悲剧意味。

世界如此丰沛，我们在毁灭中寻找瞬间的快乐，此在欲望与乐趣如此繁多，万物在急促的交替更迭，永恒却变得遥不可及。《悲剧的诞生》写到“一切产生出来的东西都必定要痛苦地没落”，所谓的自始至终则成为荒谬。

“奴隶们不懂得承担什么重大责任，不知道追求什么伟大，眼里只重当下，而不懂得尊重过去或者将来之物”，这并非是尼采的危言耸听，却深刻地揭示出那些具有奴隶本质的人，为自己的安逸处境沾沾自喜，是可怜的，且无法克服。

拥有坚强外壳的则一点点剥落，人们试图拾起来重新拼接，证明自己坚韧的品质，这并非徒劳之举，却是无奈的选择，显然没有人愿意成为悲剧的主角。

当人们回想起以前，难免要哀叹几声，这种唉声来的莫名其妙，不由自主，并不知为何如此。这大概是我们奴役于生存窘境的悲叹，我们没有实现自己，在宏大的人生格局下选择一处简陋的风景作为生命的归宿。

失意者在这儿苟且散漫，时不时的调侃自己为何与命运抗争，并在投机取巧中获得片刻的安逸，只能在幻想中唏嘘灿烂的生活场景，最终被迫背上沉重的包袱蹒跚前行，认为这就是生活本身。