我的朋友，你说看到了太多用力而无结果。用力太过，是很多人最终无法到达的原因。
读了太多书，结果读出了只读某类书的怪癖，写了太多文章，最后成就了精神失常。这还是好的，那些求官的人，关进了监狱，那些求财的人，家破人亡。
如何能够恰到好处用力呢？也许，需要找到不磨损的方法。这就是庖丁解牛的认知，他的十九年的刀，依然锋利，没有任何瑕疵。他是如何做到的呢？
区分你能改变的事情，不能改变的事情，这样的话你的内心往往就会不受磨损。可是，终究是懂得区分的人少之又少，更多的人在茫然中丢失了自我。
我们都在找世间的剑，斩杀妖魔，去除鬼魅，能够见山开山，遇水破水。结果呢，现实的刀往往是伤害自我，或者是用于路上的花草，江湖宵小。
世间利益纠葛，处处都是埋伏，都是陷阱。当你试图去战斗时候，处处都是争斗。当你平心静气试图找到道路，处处都是归途。
你总是是说王阳明的心法我读了一百遍，最终还是断不开自己的念头，知行合一，最终让自己血压上涨，血脂飙升，脂肪肝持续。如何能够去除这些无谓的牵绊，实现自我的目标呢？
庖丁会怎么想呢，他会告诉我们什么呢？是天天想着成为一个顶级的厨师，还是每天观察其他的牛马生存动态，或者研究蓝带厨师需要掌握的技能？
知行合一就是成为那个你不想成为的人吗？如果是这样你怎么能够不产生这样的后果呢？
孔子说：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
知道命运的无常，懂得社会运行的秩序，善于从他人的言辞中观察到具体的问题，这样的人怎么能够不成为一个君子呢？
这是修身养性，进德修业的关键。这样的君子，才能够在生命的周期中，不去无畏的磨损自我，成为一个有成就的人。
苏轼走了一路，一路都是坎坷，直到放下心来，和每个矛盾和解，与光同尘，最后才有了圆融的一生。
曾国藩发现人人皆可成为尧舜，需要挖掘每个人身上的优点，他变得不那么愤世嫉俗，而更加融入这个纷争的社会，他战胜了自己，才战胜了对手。
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