见
《与刘伯宗绝交书》作者：朱穆
原文：昔我为丰令，足下不遭母忧乎，亲解哀绖，来入丰寺。及我为侍书御史，足下亲来入台。足下今为二千石，我下为郎，乃反因计吏以谒相与。足下岂丞尉之徒？我岂足下部民，欲以此谒为荣宠乎？咄，刘伯宗！于仁义之道，何其薄哉。
译文：还记得吗？我到丰县做县令时，你母亲刚去世，你便脱下孝服，前来见我。后来我当了侍书御史，你又忙不迭跑到御史衙门来。
如今你的官做大了，便派办事员来召见我这个降了职的郎官。难道你真以为自己就要当丞相廷尉，我真成了你的下属，会以你的传见为荣么？
刘伯宗啊刘伯宗，你对待老熟人，是不是太无情无义了啊？
感
第一次看到古人的撕逼大战，感觉蛮刺激的。这是一种什么心态呢？这是一种看热闹不怕事大的心态。
还好，朱穆素以刚直不阿，直言不讳著称，又兼出身好名望大，不至于泼脏水时脏了自己的手。就一般知识分子而言，这种事情风险未免太大，还是谨慎为之。
当然，刘伯宗是真小人，这封绝交书一经公之于众，刘伯宗这老小子职场生涯就算玩完了。
无论在什么场，职场、战场、生意场等等，大家最烦的就是这种过河拆桥，见利忘义的小人，真是人人得而诛之。
怎奈中国人又都好讲情面，丢什么不能丢面子，一般都比较含蓄，处事原则就是小人要敬而远之，宁得罪君子不得罪小人。所以，很多小人开始恣意妄为，无法无天。
思
每个人都在触摸这个社会容忍自己的底线。家庭教育好的孩子，从小就知道什么事可以做什么事坚决不能做；什么事值得做什么事不屑一顾；什么品质该培养什么毛病该舍弃。
这不仅要靠家长言传，更重要的是身教。
家教不好的孩子，不能从父母和家庭中明白这些基础的为人处事原则，步入社会，就会有意识地一点点挑战社会底线。
社会底线和底裤差不多，大多数有教养的人是不会去关注这东西的，如果你盯着看，再挑逗性地扒拉两下，众人会投以厌弃的目光。
然后，你发现，这些人除了“瞅你”也没啥了不起，扒拉多了厌烦了，就一心只想“扒”下来。这个时候，你是相当危险的，总有人会收拾你。
文中的朱穆甚至忍受不了刘伯宗的“扒拉”，直接耳光就扇过去了；水浒中的牛二，扒拉得有些过分，直接就被杨志宰杀当街。
行
回到这个故事本身，朱穆在这封绝交书后面，还附了一首绝交诗，摘录如下：
与刘伯宗绝交诗
北山有鸱，不洁其翼。
飞不正向，寝不定息。
饥则木揽，饱则泥伏。
饕餮贪污，臭腐是食。
填肠满嗉，嗜欲无极。
长鸣呼凤，谓凤无德。
凤之所趣，与子异域。
永从此诀，各自努力
诗的开端便从北山的一头翅翼邋遢的鸱（chī）鸟开始写起，笔端充满鄙夷之气“飞不正向，寝不定息。饥则木揽（撮取），饱则泥伏”——它竟是这样卑琐，飞行时歪歪斜斜，没个正向；安寝也忽东忽西，定不下心神，肚子饿了，就偷偷摸摸攫取树间幼鸟；一吃饱，就蜷伏在污泥之中，也不管是肮脏、烂臭。
最搞笑的是这句“长鸣呼凤，谓凤无德”，这鸱鸟正津津有味地啄食着散发臭味的腐鼠，忽然抬头看见了凤凰，张嘴便大喊大叫：“你这缺德的凤凰，竟想分享我的佳肴？”
朱穆借此自比凤凰，对鸱鸟刘伯宗说：“我凤鸟的所去之处，与你可有天壤之别。我们就此永诀，你还是努力自爱吧！”
还是古人会玩，真是高妙，骂人也骂得如此形象深刻，不服不行啊。
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