美文网首页散文读书想法
游弋在神坛与鲜花间的致命孤独 读《仓央嘉措圣歌

游弋在神坛与鲜花间的致命孤独 读《仓央嘉措圣歌

作者: 雨燕斯飞 | 来源:发表于2019-03-11 13:06 被阅读252次

游弋在神坛与鲜花间致命孤独

    《仓央嘉措圣歌集》后感

游弋在神坛与鲜花间的致命孤独 读《仓央嘉措圣歌集》后感

      他是雪域高原权利至高无上的神王,然,半生荼蘼半生寂;他是哲蚌寺里青灯下苦苦修行的圣徒,然,清净而生清净而去;他是拉萨城里最美的情郎,然,痴情笃定凄美悲伤。他,是六世达赖喇嘛仓央嘉措,生于公元1683年,1706年去世,他只在人世间做短暂的逗留,匆促的24年书写着他的信仰,他的政治,他的爱情和他的生命。他是神王,是圣徒,还是情郎?多重身份多种传说的演绎,历经三百年的追寻与探索,至今仍然是一个猜不透的谜。

      初读仓央嘉措,只是见诸一些零星的歌词、评论文和小说,后人将他的诗歌改编成歌曲《见与不见》(《步步惊心》的主题曲)、《相思十诫歌》、《最好不相见》恸恻心扉,凄婉悲伤,作家桐华和安意如等对他的诗“情”颇为中肯赞赏,挚爱有加。爱情,成为仓央嘉措诗歌的主题曲,他本人也被冠于“世间最美的情郎”美名。

      而作家龙冬另辟蹊径,独树一帜,坚信这一切都是世人对仓央嘉措的误读和曲解。当代评论家李敬泽评价龙冬先生的《仓央嘉措圣歌集》是:“洗去时间的尘埃,澄清讹传、误解和想象,直接倾听仓央嘉措的声音:天上的歌,人间的诗。藏学家才让太也认为:“龙冬先生慧眼钩沉,圈点谬误,重新翻译,更新诠释,还历史以本来面目,堪称佳作。”一种不同的声音,一次大胆的否定,引起了我的关注,书海拾慧,我一口气读了四遍。每一次阅读感触都有不同,我渐渐地倾听到了仓央嘉措在长空里微微的叹息,感受到了他立于信守青灯,接受膜拜和渴望爱情,向往自由之间致命的孤独。

游弋在神坛与鲜花间的致命孤独 读《仓央嘉措圣歌集》后感

      龙冬先生把仓央嘉措的诗集定义为圣歌,其实,他自己也无法说服自己。如在他的书中“显贵官家的小姐,看上去容貌艳丽,好似桃树的枝头,结出熟透的果实。”青春年少的你,为何眼里没有佛祖,只剩同样年轻鲜活的生命。“娴静又聪慧的淑女,邀我去做她的嘉宾。”“心上人被盗走了,该是去问卦求签。深情的女子来了,在梦中萦绕浮现。”对爱情的大胆主动和魂牵梦萦。“这姑娘不是阿妈所生,而是长在那桃李树上,桃子那般的喜新厌旧,比桃花凋谢还要急骤。”“杨柳恋慕小鸟,小鸟恋慕杨柳,假若两心相爱,藏北鹞鹰无奈。”你,冲破宗教和权力的重重束缚,从高高在上圣坛走下,甘愿做小鸟伊人,徜徉在自己编织的爱情童话里。“喜新厌旧的意中人,恰似花儿枝头凋落。虽然满脸绽放笑意,但是内心毫无快乐。”“一寻高的桃李树上,花朵遍布灼灼盛放,等到果子一日成熟,敬请承诺给我恩赏。”“白天看到鲜明色彩,夜晚嗅出芳馨气息。鲁丁里面鲜花盛开,伴侣比这还要欢喜。”白天,接受万人顶礼膜拜地繁华与热闹,却远远比不上意中人沁人心脾的爱意和快乐。仓央嘉措,你这一代雪域圣王,我似乎看到了你失神的眼睛,听到你深情的哀伤,触摸到你心灵最弱软最致命的孤独。

      关上龙冬先生的《仓央嘉措圣歌集》,眼前浮现当年你游走在和硕特部与拉藏汗王权夹缝中,白天你光鲜与浮华在拉萨城,晚上你青灯长叹于布达拉宫。我心沉思良久,怀想远方,难以释怀------

游弋在神坛与鲜花间的致命孤独 读《仓央嘉措圣歌集》后感

相关文章

网友评论

    本文标题:游弋在神坛与鲜花间的致命孤独 读《仓央嘉措圣歌

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/gcqepqtx.html