之所以“家家都有一本难念的经”，乃是因为这本经是一本无字的心灵感应之“经”，并且它需要人们共同去“念”、协调去“念”、默契去“念”。
在婚姻与家庭的心理和行为及其过程中并非不会发生的诸种问题或矛盾，恰恰相反，因为婚姻与家庭的心理和行为及其过程乃是人性间交叉互动最为密切、最为深入、最为频繁的心理和行为及其过程，而这也就意味着在此心理和行为及其过程中所产生的诸种问题或矛盾，肯定要比在其他的人性间交叉互动心理和行为及其过程中所产生的诸种问题或矛盾的几率要更频一些、程度要更重一些、形式要更多一些。
但只要有“真爱”来“垫底”和有继续共同延续“真爱”的诚挚愿望，所有在此心理和行为及其过程中所发生的诸种问题或矛盾最终都会得以妥善解决和化解。
随着婚姻与家庭心理和行为及其过程变得不断成熟，诸种问题或矛盾也会发生得越来越少且也会变得越来越容易解决；同时，人们也会在这一过程中更能正确而妥善地看待与对待婚姻与家庭心理和行为及其过程中所发生的诸种问题或矛盾，并且也会变得越来越善于自觉、积极、主动地去避免和处理这些问题或矛盾。
此乃因为：一个人之所以走进婚姻，其根本原因和目的是要从婚姻中得到快乐和幸福，但这并不意味着婚姻中不会出现烦恼、痛苦甚至不幸。但是，衡量一桩婚姻是否真正快乐和幸福的一个最重要的标准乃是：能否在婚姻心理和行为及其过程中直面并战胜和逐渐减少烦恼、痛苦甚至不幸，且将烦恼、痛苦甚至不幸通过某种适当、切实、有效的方式或方法转化为快乐和幸福。
此外，在婚姻伴侣间、家庭成员间交叉互动心理和行为及其过程的逻辑当中，从来不应有或不须有所谓“谁改变谁”的逻辑。当然，如果真的要“应有”或“须有”的话，那也是因为“有”了婚姻双方或家庭成员间通过同心同德、相敬相爱、互补互促的良性交叉互动循环，而达致共同的和相互的以及自觉的和自然的正向性与增益性的“改变”。
婚姻管理最艰巨也是最重要的任务乃是如何经常保持双方间的吸引力。因为双方间的吸引力既是婚姻持续的驱动力，也是婚姻更新的激发力，更是婚姻保健的免疫力。
可以说，保持双方间的相互吸引乃是促使正常而健全的婚姻不断达致良性循环与协同进化的“原动力”；而能否具备和能否持续更新这种“原动力”，则是双方毕生都应加以修炼的“真本事”和“硬功夫”。
在双方共同修炼这一“真本事”和“硬功夫”的过程中，修炼互信、互敬、互谅的意识和技能乃是必须做好的经常性、具体性、现实性的“功课”，并且这些“功课”还必须体现和落实在诸多琐屑的、烦杂的、枯燥的婚姻生活的细节当中。在实际的婚姻心理和行为及其过程中，正是由于男女双方或其中一方耐不住这诸多琐屑的、烦杂的、枯燥细节的“消磨”而导致婚姻渐渐失去光彩与乐趣，并不断变得乏味不堪以致最终走向式微或解体。
你与你的伴侣再亲密，他或她也不是另一个“你”。因此，在不影响婚姻相处大局和家庭和睦根本的前提下，相互给予对方适当而健康的兴趣、隐私、行动空间，是形成与保持伴侣间适度的“距离美”的关键，更是有效地保障、增强、升华伴侣间关系的弹性与粘合性、韧力与吸引力、美感与新鲜感最现实的选择与追求。
当然，保持双方相互间的吸引力虽然需要诸多必要的意识和技能，但关键的还是要看双方前世所修之缘是否为不解之缘以及今生所履之愿是否为偕老之愿。
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