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这是我参加勇气读书会打卡第一百一十三天:
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今天认真学习了《陶行知教育名篇》
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第四十一章 注重养生而不杀生——致郑先文
小学生物学注重养生而不杀生。绝对禁止杀生。蝌蚪们死得精光,一个活的也没有。一定教小朋友留心观察。宇宙是我们的学校。如果要在课堂里或试验室里养几粒,那必定是以养几粒为限。这几粒的生长条件必定为他们准备齐全。我们有什么权利可以牺牲虾蟆的生命来给我们玩把戏?
第四十二章 儿童科学教育
在二十世纪科学昌明的时代,应当有一个科学的中国。然而科学的中国谁来负起造就的责任?就是一班小学教师。
科学并不是很难的东西。高深的科学固然很难研究,但是浅显的科学,我们日常玩着的,人人都会做。我们必先造就了科学的小孩子,方才有科学的中国。我们提倡科学,就是要提倡玩把戏,提倡玩科学的把戏。我们要小孩子玩科学的把戏,先要自己将把戏玩给他看。
要造就科学的小孩子,取怎样的态度呢?
一、每个教师都变成小孩子,加入小孩子队里玩把戏。
二、我们对于科学的把戏,既是愿意和小孩子一起玩了,但是没有玩的本领,那怎么办呢?不要紧,有法儿可想,我们可以找教师,请他教去。“宇宙为学校,自然是吾师。众生皆同学,书呆不在兹。”
社会各处都可求获一种技能。
七十二行,行行都可做我们的教师。
所以教科学,有钱便做有钱的布置,无钱便做无钱的事业。我们没有钱,便拣着没有钱的先干。
因为我们观察生物是要观察活的生物,要观察生物的自然活动。
我们教小孩子能仁慈,知道爱惜生物,这点是很紧要。
我们要教小孩子养生,不当教小孩子杀生。
宇宙即学校。
科学是要谋大众幸福,解除大众苦痛。我们教小孩子科学,不要叫小孩子做少数富人的奴隶,要做大众的天使。
应当用科学养生,不当用科学来杀生。
第四十三章 国难与教育
教育的目的,在于解决问题,所以不能解决问题的,不是真教育。不能解决国难问题的,尤其不是真教育。我们一定有了真教育,才能对付国难。
教育是什么?教育就是力的表现,力的变化。实则整个宇宙,也就是一个力的表现,力的变化的过程。我们现在要解除困难,先要有力量,因为我们力量不充分,所以才不能对付国难。我们要对付国难,就须以教育为手段,使我们的力量起了变化,把不能对付国难的力量,变成能够对付国难的力量,这才能达到目的。
力量发生了变化,其大小之比较,可分别如下:就是少数人的力,比不上多数人的力;空谈的力,比不上行动的力;散漫的力,比不上组织的力;被动的力,比不上自动的力;头脑的力,比不上手脑并用的力。
我们从此要改造教育,使教育普及于大众;使受教育者都能实践力行,从行动上去求得真知识;并使大众组织起来,自动去做他们的事;而仅用脑的知识分子,要是他们变成兼用手的工人,仅用手的工人、农人等都变成兼用脑的知识分子。这才能把少数人的力,变成多数人的力;空谈的力,变成行动的力;散漫的力,变成组织的力;被动的力,变成自动的力;仅用头脑和仅用手的力,变成脑手并用的力;于是我们就可以造成极伟大的民族力量,来解除一切国难。
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