心上有一扇门，在机缘巧合的时候，它会敝开，任由那机缘巧合中的来者闯入。然而，常常是来者一番肆意之后，“心”生嫌隙，用不了多久，也许是几年甚至更长，又将来者送出，将门关上。
倘若来者认为还可以进入只是不能深入的话，实际是曾经的美好的记忆，门已经关上。心是玄妙的，不必过多去揣度。
对来者来说，心门关上，归根结底是终极理念的分散前行，当初的机缘巧合，是交集共谋。某段时间内的交集，心门互开，已是一大幸事，一样快哉，可以选择继续留存美好回忆。
但凡事皆有例外。在我三十岁的时候，一位从未谋面的老者、外国人，永远也不可能谋面的智者、德国人，用一本书轻易就推开了我的心门并使之长久敞开。
《意志与表象的世界》。
那年我偶然去到一位同事的房间。我们并不太熟，坐下来后话很快就说完了。我随手从他书架上抽下了这本书，看了作者的序言后，装做很随意地把它装进了心里和口袋里借走了。
此后大约有半年时间，我每天都有读这本书。在通篇看了一次后，其余都是看上一小段或几页纸，让自己陷入长长的思考。记得同事一共向我索要过两回，我都以没看完推迟还书。那之后他再见到我就不再提及，我也明摆着有借无还。许多年以后，我才想明白他是有意成全，或许他与书一起闯进了我内心深处。
我没有办法把书还给它，书在我心里出不来，因为我把它关在里面而不是外面了。于心而言，只怪来者魅力无穷。然我留下它多年之后，又被一朋友无意看见并借走，同样是有借无还，奇怪。
我既遗憾又高兴。遗憾的是门仍然为它敞开，它却不知所踪，暂且只留下美好的记忆。高兴的是，很愿意它和它的作者闯进更多人的心里。
叔本华。
十多年后，一次去图书馆，又想起了它，却忘了它的名字。还好记得作者的名字。
这个名字太有意思了，我直译为叔（或书）本是才华。我也成大叔了！大叔找大叔，在书架中找到了一堆叔，但怎么也没找到当初看过的版本，不过也不要紧，内容还在。
我借了又还、还了又借不下五次。我在成长，它早就长成了，在它面前，我还没长成，还差了世纪般长的距离。我还是肠胃不够强大，需要慢慢去消化，只得将它放回图书馆，只是把那排书架留在了心上。
昨天，一连串的机缘巧合，读了文友的一篇文章《独处与幸福（叔本华：我们对待自己的态度）》，它又从书架上走了出来，在我心上肆意晃荡，我真想把它推出去，把门关上。
叔本华，《意志与表象的世界》，都实在太难看了，让我看了这么久，还想看，这全部都是实话。
它的语言艺术我认为在于全是术语，甚至比喻引用都是，作者是创造术语的专家，哲学（其它学派）、美学、心理学…甚至文学、语言学、数理化学等等知识都可被他信手拈来重新演绎出新的术语，整本书都是对语言的再创造，这些术语的组合充满古典的幽默，好读也难读。
它的思想智慧，只需去看一下尼采的读后感就略知一二，尼采也许是因它而成为“疯子”的。对我而言，它用思想演绎思想，用思想辨证思想，用思想导出思想，又将自己的思想建立在对自然的科学考察上，从而能言人所想，言人之所不能言，读之常使肉臭体香合璧，浮躁金泥并落，古往今来同梦，千千万万归一。
我似乎对它十分熟悉，又似全然忘了它的内容，我于是疑惑：熟悉是为了更好地忘记？遗忘是为了更好地记起？
是日，有幸相逢并一笑，幸哉！
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