1)
哈扎拉尔说,我费很大的力气不过明白一些在别的地方早就成为常识的道理,我却仍为之感到欣慰。
看到这句话,忽然想到今天的一件事。
去报馆买报纸,报纸的用途其实就是包一下两根2.2米长的钢条。
去时,老板正在看报纸,我这样问:“有没有过期的报纸?”他说:“是不是就是废报纸?”“恩,就是废报纸。”他这样一反问我,我才知道我的话有多么的“书面”。
“废报纸”,这个早就是常识的道理。我像是刚得到一样,仍然觉得很欣慰。
老板问我:“你买多少?还是1元钱一张哦。”
“可以,那就10张吧。”我还在盘算10张能不能包下。
老板从他的货柜下搬出一摞报纸,开始数数。这时,我才发现我说的“一张”其实是“一份”,而“一份”却有好几张,马上改口说只要5张吧。
报纸卖份数,份数和张数不一样,这样的常识我才知道,我感到欣慰。
虽然之前接触过报纸,也知道报纸会有很多张,但很久不看报纸,也就忘记了那一茬,只奔着我要的张数去了。
还是要随时随地有人纠正一下这些常识。
2)
哈扎拉尔说,此时此刻是一个一直美妙却极有可能不在场的词。
一直比较喜欢这句话:“什么时候都不如现在。”这个“现在”和“此时此刻”是不是同一个意思呢?
“此时此刻”的确很美妙,就像此刻的我,思考着,也在聆听着,思想也是开放的状态。
但是,“此时此刻”却有可能不在场,因为我的思想随时都在跳脱。
3)
哈扎拉尔说,我们信赖被记录下来的文字,所谓的信仰便需要与这些文字关联,有没有真正的信仰在此之外呢?
4)
哈扎拉尔说,最近有个愉快的发现,真正的变革可能恰恰是从无聊开始的,要想使僵死,虚伪,荒诞一步到位变得鲜活,真实,灵动,肯定比登天还难,也完全不现实。
引申一下,从无聊处开始变革:课上得无聊了,变革一下;作业批得无聊了,变革一下;和学生相处无聊了,变革一下。也许真的才能“无聊”中生有。
纵观天下,这么多的变革一定来自“无聊”。一直都是让“无聊”变“有聊”,才有真正的变革开始。
最重要的变革,一定是变革自己的理念,把自己修炼成四色均匀的人。
5)
哈扎拉尔说,清洁的思想必然来自清洁的空气中,污浊只会令人窒息、崩溃、偏执,找不到出路。
很多的人,很多的事,我们都喜欢回到原点去思考。
比如,一个人的原生家庭,到底是充满乐观的,还是充满丧气的,到底是和谐的,还是互相指责的,一定是可以追溯的。
让那些负能量找不到出路吗?也许不竟然。因为任何一种情绪都必须有化解的一方,不能让其一直憋着。
呃,我理解错了。哈扎拉尔说的是“思想的清洁”,对于“思想”,那一定是必须清洁的,一旦被“污浊”侵袭,会很难清洁回去。
6)
哈扎拉尔说,只有理解了归乡的路,我们才能再一次出发。无论爱与丧别,都是身上的印痕,无论千山万水,天涯只负责思念。
这句话最富有诗意。
远方,还有诗意。归乡,出发。爱,丧别。我们都把这些当做身上的印痕。
“天涯只负责思念”,有些决绝,也有些洒脱。
7)
哈扎拉尔说,我们总以为我们正在经历的一切是最糟糕不过,其实远非如此,正要到来的才是最可怕的。
“还没有来的最可怕”,这句话需要一定的经历的人才能领略。
正在发生的,都不是糟糕的。因为也就不过如此的吧。
“正要到来的”是最可怕的?或许我们可以将这个最可怕的变为最期待的。
就这样了。
性情如此。
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