毛 线
作者：阿邹
柜子里的毛线球被扯开了
长长懒懒地摊着
隐晦的秘密从心头掉了些
我在混乱里抓住线头
又失手弄丢
就这样反复好多次
隐约觉得，生活的起点有时离得很近
古新社评
佛教中有这样一句谚语：“弟子若做好准备时，老师自会出现。”
英国作家毛姆也曾说过这样一句话：“任何一把剃须刀都自有其哲学。”
把这两句话的意思汇总，似乎也可以得出这样的结论：只要我们做好了学习的准备，任何一把剃须刀都可以成为我们的老师。初看，感觉有些荒诞，细想，就会发现，这根本就不是什么新鲜的东西，因为自有人类始，思想的萌芽无不是以自然万物为阳光雨露的。当然，思想只是一种泛称，万物也在不断演变，但这改变不了我们的大脑会将五官所及的任何一样东西打上“老师”的标签，进而催化出一种学习的意识，并从中获得满足。所以，当作者阿邹以《毛线》为题，抒写自己的感悟时，我们必须相信，她是认真的。
毛线，在我们的日常生活中很常见，它散开的样子固然不雅，只要没有强迫症，它就是一个与自己内心绝缘的物品。但，作者看到毛线球被扯开，并长长懒懒地摊着的时候，内心却有着微妙的变化：隐晦的秘密从心头掉了些。什么样的秘密？这个不好说，而且作者一开始也不确定。
于是，有了下面的动作：我在混乱里抓住了线头，又失手弄丢，就这样反复好多次。很显然，作者想到了一些事情，为了让这种感觉的轮廓更加清晰，她又重复了抓线头并失手弄丢的动作。最后，她得出了一个结论：生活的起点有时候离得很近。
实际上，在这首诗里，作者的感觉有两次递进式的变化，首段描述的是第一次，末端是第二次。而且，第一次的变化是无意识的，而第二次则是作者有意识思考的结果。那么，这个“无意识”是如何诞生的？套用上面这条佛教谚语，我们可以猜测出，作者本人其实一直在以一个学生的心态在追问一些问题。这个问题可能涉及人生，可能涉及事业或情感，总之，作者有困惑。所以，有了这个动机，学习就是一个注定会发生的动作，而恰巧，她遇到了毛线这个“老师”。
作者以毛线为师的学习过程就此结束，但当这首诗作为一个独立的个体展现在我们面前的时候，它本身对于读者而言，也是一个老师。于是，我们可以接着问：“生活的起点有时候离得很近”究竟是什么意思？
对此，作者或许有她自己的答案，但那并不是最重要的。更重要的是，我们从中看出（学到）了什么。生活的起点，我们可以解读为初衷，也可以解读为本质。此时，一个自然而然的问题便是“生活的初衷或本质是什么”？实际上，如果这仅仅只是一个与自己无关的问题，那么回答者给出的答案十之八九都会令人赞赏，但一旦回归到现实，或者刚才那个回答问题的灵魂回归到自己的肉体，我们会发现，生活和自己想象的不太一样：理想生活所需要的硬件，我们几乎不缺，但依然感觉真正的生活离我们很远。
哪里出了问题？
可能是“软件”。或者说得通俗一些，就是我们的心。当我们感觉我们离生活的初衷或者本质日渐疏远的时候，其实并不是身体离它太远，而是心离它太远。映射到毛线上，线头可能就在毛线球的边上，但它绕来绕去的回路就像是我们游思妄想的心一样。所以，要想回到生活的起点，只要心中没有障碍，立地即可成诗。或许，这也是作者阿邹想表达的吧。
作者简介
阿邹
作者简介：
笔名阿邹，来源于英文名Zoe的发音，是一名喜爱文学、摄影、电影的土木工程师。
写诗的时候，大脑的视中枢最先被刺激，影像记忆被唤醒，味觉，听觉，嗅觉，到思维的构造，自我意识的传输，几乎要锻炼到大脑的每一个部位。喜欢诗歌，是喜欢细微的真实，行为背后的故事，历史的重量，残缺生活里小幻想，更喜欢，写诗的习惯，使我得以一次又一次，练习我日渐混沌的大脑。
创作背景：
我永远都处于一种对未来的困顿感，我要做什么事？我会变成什么样子？随着年龄的增长，对这些问题，我也并没有日渐清晰的答案，这种焦虑或许总是隐约影响着我，逼迫我要从一团散落的毛线球中，找出答案。
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