告密者

告密不是一个好词，也不是一件好事。

最近看了几篇消息，一是大学教师讲课被学生举报，其中有我以前经常去混饭看电影的中南财经大学：

4月25日下午，中南财经政法大学翟桔红副教授为行政管理本科1701班讲授《政治学原理》课程中“政府结构与功能”时，因批评人大宪法修改，被该校认为妄议我国人大制度，片面介绍其他国家或地区政治制度，在学生中产生负面影响。该校对翟桔红副教授给予开除党籍，予以记过，调离教学科研岗位。同时建议提请发证机关取消其教师资格。

还有就是今天早上看到的北京建筑大学对其许传青老师讲《概率论》时，“将日本民族和中华民族进行不恰当对比，宣泄个人不满，课后被学生举报并通过微信群微博等社交平台曝光，造成恶劣的社会影响”

另外一则是老师为了立项，向宣传部告密电影书籍：

“昨天听说了一个非常毁三观的事。现在很多地方高校考核有一项是省部级批示。于是一群所谓的学者天天给宣传部等写信，说XX书XX电影该禁，如果得到批复，就算成果一项。WTF！不为虎作伥这么难？”​​​

告密是有违学生和老师的身份的，他们本来应该是社会中高贵或者未来高贵的人，但是一个告密，让他们成为了生活在下水道里面的老鼠，见不得太阳。

看来，告密在中国的大学里是一种普遍现象，学生告密老师，老师告密其他，以获取奖励的食物，真是一个奴隶的马戏团。这个比性工作者还要让人憎恨，至少，性工作者是以自己的身体和运动来获得报酬，这是她的自由，而告密是以出卖他人来获得报酬，简直是可恶至极。

为什么有告密的文化和土壤，因为上有所好焉。

告密是从秦国商鞅开始鼓励：

“用善，则民亲其亲；任奸，则民亲其制。合而复之者，善也；别而规之者，奸也。章善则过匿，任奸则罪诛。过匿，则民胜法；罪诛，则法胜民”《商君书·说民第五》

这段话的意思是：

用善去治理民众，民众就只爱他们亲人；用奸去治理民众，民众就会遵守国家制度。民众结合起来掩盖互相过失，是善；民众分开，互相监督。这就是奸。表彰良民，罪过会被掩盖；任用奸民，民众错误会受到惩罚。错误被掩盖，民众凌驾于法；罪诛，国法压住民众。

在唐朝武则天时代，武则天为了控制政局，鼓励告密：

“太后自徐敬业之反，疑天下人多图己，又自以久专国事，且内行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威之。乃盛开告密之门，臣下不得问，皆给驿马，供五品食，使诣行在。虽农夫樵人，皆得召见，廪于客馆，所言或称旨，则不次除官，无实皆不问。于是四方告密蜂起，人皆重足屏息。”《资治通鉴》卷二○三

明初太祖朱元璋时代和清初康雍乾时代，也是通过告密来控制当时的政局。

政府需要通过告密者来控制时局是对自己不自信，方便通过告密来控制百姓，而且告密者本身也不是清白，有需要，易于控制。

还有皇帝通过告密者对民众显示出神秘的权力威力，这种威力足以引起恐怖和可怕。

一个独立的读书人，是不屑于告密的，那是非谗即佞的人。

孔子问子贡讨厌的人：

”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

子贡回复中有“讨厌以告密为忠心的人”。

我在孔村的学校读书的时候，有一个老师是红二代，北平人，其父亲授少将，文革中迫害致死，这个老师讲课十几分钟讲完后，便在课堂上和学生讨论“社会，人生，金钱”，很受学生欢迎，到处传颂，也不见有人去告密，告密也没有用，那不是一个告密的年代。

而现在是一个告密的年代，有朝阳大妈，有神圣大学里的老师和学生，还有网络上许许多多的隐藏的，叫舆情监督员，或者是五毛。

没有人公开平宣告自己是一个告密者，告密是一种黑暗行为，这种行为多了起来，让人人自危。

我们曾说白色恐怖时期，在苏联，有过，在文革，有过，在红色高棉，有过，现在又有了。

告密者自身也生活在黑暗之中，不敢光明正大，也不敢明目张胆，像老鼠一样生活在黑暗之中。

难道除了告密，这些人就不难做点正经的事情吗？

我想起我读书的事情，我在高中的时候，有个女同学家长是老师，抗议数学老师讲课，曾发动一场罢听。还有在孔村学校的时候，学校调查老师教学情况，《线性代数》课，同学提了一些意见，主要还是同学功底不足听不懂老师的课。这两件事让任课老师都有些生气，但是也是学生的权利，我虽然不赞成，也没有反对。

对于有些告密者，或者类似要求进步的告密者，也发生过不好的事情，至少让他们收敛。

另外一件事情，也是在孔村学校时候，另外一个班，一个班长，我忘记了是四川人，还是江西人，估计是告密获得了上位，晚上被几个同学堵在一间宿舍，拉黑了灯，关门，痛殴了一顿。后来我遇见这个班上的同学殷伟，聊起这件事，他说他也在场。殷伟带着眼镜，文质彬彬的，可见告密者是多么让人不舒服。殴打告密者纵然不对，但是没有其他办法能阻止告密者的行为。

我不是一个暴力者，至今，我认为殷伟他们几个没有做错，应该这样给告密者一个教训

告密让人人自危，没有安全感，而安全是人自身的一种基本需求，奸细让入侵者长驱直入，这两者是一致的，对内告密，对外就是奸细

中国人深受孔孟之道，讲仁义道德，讲廉耻，但是从中国的历史上看，中国不乏告密和奸细的。这还是处于一个人吃人的是一个动物世界，而不是进化到文明社会的生活

我们常讲爱国主义，可是又一面在提倡告密，其实是培养奸细，感觉我们自己在培养卖国贼?

目的正义，手法阴暗，导致整个社会走向阴暗

中国人没有基督徒的爱，也没有基督徒的忏悔，所以没有反思，他不认为自己是罪人，为一时获得的利益而在心中暗喜，不会遭受到任何惩罚，所以这样利益获得者也就传散开来，也就流传开来。

一般来说，主子是瞧不上告密者和奸细的，主子也怕玷污了人格，

告密是能让主子加强对不同人的管控，但是告密绝不能推动社会发展，任何一个文明社会不是考告密发展起来的，告密只能让社会陷入自我猜疑的泥沼。

可以投诉，但是不能告密。

一个文明的社会，是不需要告密者的，这是文明的自信，也是文明的一个标志。

2018-05-31