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读书‖跟着《论语》学做人做事3.10-3.11

读书‖跟着《论语》学做人做事3.10-3.11

作者: 寻香V | 来源:发表于2020-07-02 22:42 被阅读0次

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    《论语》是一部语录体思想散文集。之所以叫《论语》,是因为它是在孔子去世之后,由孔子的再传弟子代代传授他的言论,并逐渐通过记录言语的方式,汇聚成册,集腋成裘,因此称为“论”;《论语》主要记录的是孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

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    《论语》作为儒家的经典之一,内容涉及到人类生活中的诸多方面,不仅谈到了做人、学习、教育,还谈到了为政、塑造君子的人格、治国与安邦等多方面问题。国学大师南怀瑾先生曾形象地把孔子创造的儒家思想比作“精神食粮”。可以说,孔子在《论语》中提出的思想,很多都是我们这个民族乃至全人类的“精神食粮”。

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    而在中国古代,就有一个人用自己的一生来读《论语》,以获取自己所需要的“精神食粮”,这个人就是赵普。赵普是大宋王朝的开国功臣,曾经跟随着赵匡胤一起发动了陈桥兵变,之后又辅助赵匡胤登基,还跟着赵匡胤一起南征北战 ,立功无数。宋太祖为了标表彰其功德,让他担任宰相之职,并且将大权也交到他的手上。但反对赵普的人认为他根本没有资格当宰相,认为他不学无术,读的书也仅仅就只有一本《论语》而已。

    对此,宋太宗却不相信,在一次闲谈之中,宋太宗就问赵普此事之真假!没想到赵普的回答和别人说的一样:“我这辈子仅仅就将《论语》从头到尾读熟、读透,之前以半本《论语》辅助太祖平天下,现在又用半本《论语》辅助陛下,让天下得到太平。”

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    而《论语》这本书,初读来甚是枯燥,满篇看来都是大道理。可慢慢细读,你就会发现其中的真实与智慧来;就会明白这本书为什么被奉为儒家的经典;就能明白孔子为什么被视为圣人。

    全文涉及到了学习的重要性、学习的方法、为人处事原则的建立、人格魅力的建立、如何自修其身等等,可谓囊括了人类精神世界的方方面面。

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    【原文】3.10

    子曰:“禘,自既灌而往者,吾不欲观之矣。”

    【译文】

    孔子说:“禘祭的大典自从第一次用酒洒地来降神之后,我就不想看了。”

    明·张居正:“夫鲁国本是诸侯,僭用王者之大祭祀,已是失礼,及举祭之时,又不诚敬,是失礼之中又失礼焉。故孔子叹之如此。”

    【原文】3.11

    或问禘之说。

    子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。

    【译文】

    有人向孔子问禘祭的学说。孔子说:“我不知道。知道这个学说的人治理天下,就好像看这个一样容易吧!”他一边说,一边指了一下自己的手掌。

    明·张居正:“幽明只是一理,神人本无二道,幽而知所以事神,则明而治人,亦何难之有哉!然非先王不能作,亦非圣人不能知,如或人者,何足以语此,此孔子所以不轻告之也。”

    宋·朱熹:“先王报本追远之意,莫深于褅。非仁孝诚敬之至,不足以与此,非或人之所及也。而不王不褅之法,又鲁之所当讳者,故以‘不知’答之。”又曰:“盖知禘之说,则理无不明,诚无不格,而治天下不难矣。圣人于此,岂真有所不知也哉?”

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    禘(dì):古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。天子在此期间需守斋戒欲、洗心涤虑,就是古文中常说的斋戒沐浴。

    禘是古代的大礼,如果行如此大的礼都不是诚心祭拜,而是只为了走形式,谁又能看得下去?

    然而如此重要又如此基本的礼还是有人不知道怎么行。

    上面一句告诉人们只走形式是不行的,下面却有一个人来问为什么要走形式,孔子直接无语的回了句“不知也”。

    联想到现代人(其中也包括我自己)对礼的态度,不觉想用姜夔的《扬州慢》来感慨一番。

    《扬州慢》

    淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。

    杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?

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