——序
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《海上梦呓》与我前两本书的文体一样，属笔记体文集，用简书上的说法，算是日更集也可以。我没有上过大学，也没经过专门的训练，只有在网上上过网络小说写作课，对于文学载体我也说不清楚。王国维的《宋元戏曲史序》说:“凡一代有一代之文学;楚之骚、汉之赋、六代之骈语，唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”明清小说之后，段子岀彩。原文化部部长王蒙说:“现代是段子”。笔记体文集就是段子堆起来的，我的《海上梦呓》也算是找到了岀处。
上网络小说课的老师对我影响不小，从我的文章中可以看岀一、二来。老师说:“网文要短小精干，不能太长，还要像诗一样能朗朗上口。”文章一长就没人要看了。我还真作了调查研究，网友们也证实了这一点，文章一长，人家连打开你文章的兴趣都没有了。现在的纸质书已成小众，网络文学作品已不受手机一族的待见，快餐文化已成潮流，抖音视频正在改变着人们的视觉习惯。所以我的简书日更，连简书要求的每篇八百字都难以满足，因为简书是文学的、小众的，而我的文章是快餐的、大众的。
《海上梦呓》收集了近三年左右我在简书上的日更，自媒体和杂志上发表的文章。读者不少，主要是网友、简友、亲朋好友。稿费少的可怜，在简书上反馈还不错，网友褒贬不一，亲朋好友的褒奖不少，被公众号和自媒体转载，是我坚持写作的主要动力。
前面提到了，文章一长就没人要看，纸质书已成小众，那为什么还要写《海上梦呓》纸墨留香呢？我在这里作个交代。我在简书上日更时写过一篇“沈复与简·爱”一文，阅读者不少，内容就不展开了，主要是因为此文，我重温了沈复写的《浮生六记》。沈复在《浮生六记》里也提到了写书这个问题。其中第一记中就讲到:“他生在乾隆二十八年，正值太平盛世，且在衣冠之家，居苏州沧浪亭畔，天之厚我可谓至矣。”东坡云，“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。意思是他生在衣冠仕宦的体面人家，又住在苏州沧浪亭畔，苍天厚待于我，真是无以复加。逝去的时光，若不以笔墨记下来，便了无踪影，未免辜负苍天的厚爱。沈复的想法就是如此纯粹，他仅是想记录自己的经历，不负苍天厚爱，也正是这份纯粹率真，成就了《浮生六记》这本书，使其在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。
留下一本可以传承的书或许是最好地证明自己存在过的方式。《海上梦呓》是否能留下我在黄浦江畔的人生轨迹，使我所处的时代能留下草蛇灰线，是否能证明我确实存在过，我不好说。简书对文章的审核相当严格，许多敏感词、字是通不过的，所以在《海上梦呓》一书中的简文会有许多“错别”字、边旁拆分字、拼音字母“字”。不是我不想改，问题是一改有违时代的烙印，还望读者见谅。苍天是否厚爱过我，读者可从书中找到答案，不过《海上梦呓》能够成书我总感觉苍天对我不薄。我成不了沈复，然我也决不能辜负苍天。
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