看了电视剧《天道》后，还不过瘾，又找来原著捧读。不禁佩服作者豆豆的才学，不光对佛学、基督教、道教等宗教哲学有深刻的见解，还透析人性。阅读有的篇章有如咀嚼青枣，初读晦涩难懂，几遍之后豁然开朗，顿觉甘甜清香。
对基督教的理解
芮小丹审问王阳明那一段，我反复看了三遍，与其说是犯人的提审，不如说是一场智者间的谈经论道。最终让高智商罪犯王阳明彻底折服，缴械投降。
基督教是西方文化的重要组成部分，对于凡夫俗子，宗教都是给人一种契约承诺。信奉基督教，你就得救了，死后可进天堂。
如果基督教不符合人的逻辑，那还有人会信吗？又如果，基督教是符合人的逻辑，那它还是神的存在吗？
看看哲学和神学史上都非常著名的“游叙弗伦问题”。苏格拉底在和游叙弗伦辩论时探讨“是因为一件事情虔诚，所以神喜欢呢；还是因为神喜欢一件事情，所以它是虔诚的呢？”
圣经的约伯记中说，约伯是如此虔诚信仰上帝，神为了和魔鬼打赌，考验约伯的信仰，一次次打击在约伯身上，最终约伯还是经受住了重重考验，上帝又把所有还给了他。所以圣经上说：“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”
没有必要去论证神的存在，基督教的现实意义是对人赋予法律外的约束。圣经里说的要入窄门，这是一条永生门，是基督理想的最高价值，而又是凡夫俗子难以跨越的鸿沟。基督教迎合了凡夫俗子的贪欲和对死亡的恐惧。
与芮小丹、王阳明相对比的是，王庙村的基督教徒。王庙村的许多村民信教，还极力劝说丁元英入教。从她们的说辞中可以看出，她们只是简单奔着“信就会上天堂”这个愿景入的教，甚至连“你知道为什么洗澡时怎么搓都有泥吗？因为人是上帝用泥做的。”这样的说法都拿出来劝奉丁元英入教，丁的见解与她们岂是同一量级，一句“神是了妄唯真”让牧师无言以对。
芮小丹从丁元英处现炒现卖的“神即是道，道法自然，如来。”被王阳明佩服不已，说这是糅合了佛教、道教、基督教之精义。
神也，佛也，人也，都要遵循规律，回归本来。
佛学的探讨
丁元英想了杀富济贫的招去帮助王庙村致富，又为讨个心安，和韩楚风去古刹拜访大师。
杀富济贫到底是否有为天道天纲？佛门大师说，若被世人责骂，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异为断为绝症，非仁人志士所为。大师送了丁元英“大爱不爱”四个字。
佛法不同于佛教，是佛教内的一部分。佛教具有迷信、宿命、贪执等劣势，佛法却是具有指导意义的实用哲学。不过，佛度心苦，修的是一颗平常心，又是可悟不可修。修是求，悟在知。
这就是佛法与基督精义共通之处，不昧因果，无欲无求，得道天成。不求天堂而入窄门。
还未看完此书，等后续再写。
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