如果你不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的逆流。
寺庙中弥勒佛塑像旁的那副对联 “大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世上可笑之人”应成为企业家的座右铭。犹太人之所以能够成为精于生财之道的民族，被人誉为 “世界商人”，与他们豁达、大度的性格特征密不可分。从下面的犹太民谚中可见一斑：“如果断了一条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果断了两条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子；如果断了脖子，那也就没什么好担忧的了。”
宽容应成为领导者的美德。事事精明过人，一定不是一个真正精明的领导者。春秋五霸之一的楚庄王 “灭烛绝缨”的典故就能很好地说明这一点。在依靠名将养由基平定叛乱之后，楚庄王宴请百官，从中午一直欢宴到日暮，君臣仍然意犹未尽，楚庄王命人点上蜡烛，还让自己最宠幸的两位美人许姬和麦姬轮流向大臣们敬酒。忽然，一阵狂风刮来，吹灭了席间所有的蜡烛。有人乘漆黑一片之际调戏美貌的许姬，不想许姬一抬手，扯断了他帽子上的缨带。许姬感到很委屈，恳求楚庄王马上命人点亮蜡烛，看谁没有帽带，就能找到元凶。而楚庄王却命令所有的臣子扯下帽缨，说：今晚我要与各位一醉方休，痛饮一场。这就是历史上着名的 “绝缨宴”。因为楚庄王的宽厚仁慈，在七年后楚国攻打郑国的战斗中，那位当年乘机 “揩油”的将领唐狡率领数百之众，一路过关斩将，直逼郑国都城，为楚国立下了汗马功劳。战后，楚庄王论功行赏，他表示不要赏赐，并坦白了当年宴会上的无礼之人就是自己，此举全为报答当年楚庄王不追究之恩。楚庄王大为感叹，便把许姬赐给了他。②
宋太宗也有类似的典故。有一天，宋太宗在皇宫设宴，大臣孙守正陪同。孙守正喝得酩酊大醉，与另外一个重臣在宋太宗面前相互比起功劳来，最后
竟然大吵大闹，全然忘记了应有的君臣礼节。陪同的其他大臣看到这样的场景，便奏请宋太宗将他们两人抓起来治罪，宋太宗没有答应，而是命人送他们回家。第二天，孙守正酒醒之后，心中无比惶恐，连忙进宫向宋太宗请罪。宋太宗轻描淡写地说道：昨天我也喝醉了，记不起这件事了。孙守正这才释然，安心地供职去了。①
在以上典故中，楚庄王和宋太宗都表现出了一个君王不同寻常的肚量。他们的 “难得糊涂”，既保全了臣属的面子，又不失自己的尊严，还体现出了自己的人格魅力和领导艺术，难怪臣属们会甘心为这些君王效犬马之劳。
企业家何尝不是如此？２０世纪７０年代后期的克莱斯勒公司已经成为 “一艘下沉的船”。在此危难之际，１９７８年，克莱斯勒公司的董事会不计前嫌，起用 “死对头”———福特公司前任总裁李·艾柯卡 （ＬｅｅＩａｃｏｃｃａ）担任公司的ＣＥＯ。艾柯卡临危受命，舌战美国国会议员，获得了政府特别贷款；改革公司不合理的组织结构，整顿松散的纪律；开发新产品，推出新车型，使克莱斯勒公司在１９８３年起死回生，还清了８亿多美元的银行贷款，并在１９８４年实现盈利２４亿美元，超过公司历史上所有年份盈利记录的总和。
在制度还不完善的情况下，企业高层管理者更需要具备 “小不忍则乱大谋”（《论语·卫灵公》）的宽容与大度。正所谓 “罗马非一日之功”，制度的建设是一项长期、艰巨、渐进的系统工程，需要假以时日，不可能一蹴而就，而企业则必须在制度尚不健全的情形下维持有效的运转。
这里所说的 “大谋”，指的是企业的宗旨或愿景，是企业的整体发展潜力。为了企业的可持续发展，避免矛盾过度激化或暴风骤雨式的改革对企业的冲击，企业高层管理者要有大局意识和宽容的心态。心有多宽，天地就有多大。否则，仅凭一时的意气用事，往往会坏大事。
在制度暂时缺位的情况下，企业高层管理者不能太理想主义，用自己心目中的理想标准要求别人，否则，结果只能是拔苗助长，事与愿违。只要是企业规章制度没有禁止的，就是允许的，处于企业合理的边界之内。如果说还存在着不合理之处，那也有赖于企业制度建设的不断完善。
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