这是星期天的第120篇（267992字）
这是一本可以不时拿出来反复阅读都会让人怦然心动的书。下面是摘录的那些让我“咯噔”一下的话，希望对你也有触动:
1. 人生苦难重重。人生本就是艰难的。人生的痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康（心智成熟）。自律是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。
自律包括四方面——推迟满足，承担责任，尊重事实，保持平衡。
2. 推迟满足感意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序:首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
3. 忽视问题的存在，反映出人们不愿推出满推迟满足感的心理。我们都有这样的体验，问题降临必将带来不同程度的痛苦体验。尽可能早的面对他们，意味着推迟满足感，放弃暂时的安逸和程度较轻的痛苦，体验程度较大的痛苦，如此才会得到回报。现在承受痛苦，将来就可能得到更大的满足感，而不谋求解决问题，将来的痛苦会更大，延续的时间更长。
4. 固步自封，逃避挑战可以说是人性的基本特征之一。不管现实如何变化，我们都有自我调节的能力。逃避挑战是人类的本能，但不意味着他是恰当的态度，不意味着我们无法做出改变。发展第二天性。人之为人，或许就在于我们可以超越本性乃至改变本性，尝试去做不合本性的事情吧。
5. 为了规避人们会选取各种捷径，我们想克服困难，想更快的达到目标，总想选择更容易更快捷的道路，这就是所谓的捷径。毫无疑问，作为正常人我们都希望自己进步得更快，希望通过合理的捷径实现心智的成熟，但不要忘记，关键的字眼是“合理”。
6. 一般病人寻求心理治疗的原因，他们都面临一个共同的问题，感觉自己不能够对付或者改变现状，因此产生恐惧，无助感和自我怀疑，大多数病人力不从心的根源在于他们总想逃避自由（逃避自由选择的权利），不能够为他们的问题，他们的生活承担责任。
7. 他们感到乏力，在于他们放弃了自己的力量。作为成年人，整个一生都充满选择和决定的机会，他们接受这一事实就会变成自由的人，无法接受这种事实，永远都会感到自己是个牺牲品。
8. 我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形地貌不断协调和谈判。只有极少数幸运者能继续努力，他们不停的探索扩大和更新自己对于世界的认识，直到生命终结。
9. 人生苦短，我们只想一帆风顺。我们由儿童成长为青年人、中年人乃至老年人，付出不懈的努力，才成就了人生观世界观的地图，似乎各方面都完美无缺。
一旦新的资讯与过去的观念发生冲突，需要对地图大幅度修正，我们就会感到恐惧，宁可对新的资讯视而不见。我们的态度也变得相当奇特——不只是被动抗拒新的资讯，甚至指责新的资讯资讯，混淆是非，说他们是异端邪说，来自邪恶势力。我们想控制周围的一切，使之完全符合我们的意图（我们花费大量时间和精力远比修订地图本身多得多），去捍卫过时而陈腐的观念，却不去考虑如何更新旧的地图，这是多么可悲的事情啊。
10. 心理学上有一个移情的概念，即是指把产生于童年时期，并似乎一直适用的，对于现实的观念和反应，他们通常具有特殊的意义，甚至具有挽救生命的重要性，不恰当地转移到成年人的世界里，这就是心理学上的移情。移情是一副过时的地图。
11. 保持平衡的最高原则就是放弃。我们必须放弃某些快乐，放弃属于自己的一部分，回避放弃只有一个办法，那就是永远停在原地，不让双脚踏上旅途。
放弃固有的人格，放弃根深蒂固的行为模式或意识形态，甚至整个人生理念，其痛苦之大，可想而知。一个人要想有所作为，在人生旅途上不断迈进，或早或晚都要经历需要放弃的重大时刻。
12. 保持平衡的心理技巧之一是兼容并包。金融并包意味着既要肯定自我以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间接纳新的想法和观念，实现自我平衡。
对此，神学家，萨姆.基恩在《致舞神》一书中说道，我必须超越现有的一切，超越以自我为中心的观念，消除由个人经验产生的成见，才会获得成熟的认知。
这一过程包括两个步骤，消除熟悉的过去，追求新鲜的未来，面对陌生的人、事、物，我需要让昔日的经验，当前的需求和未来的期待，一并出席，共同“会诊”，对我的需求和现实状况进行评估，作出恰当的判断和决定。为了体验新鲜事物的独特性，我必须以包容一切的姿态，说服既有的成见和观念暂时让位，让陌生、新奇的事物进入感感官世界，在此过程中我必须竭尽全力，尽可能呈现出成熟的自我，诚实的姿态、巨大的勇气，不然的话，人生的每一分每一秒都将是过去经验的一再重复，为了体验所有人、事、物的独特和新鲜之处，我必须让他们进入我的灵魂，并且驻足扎根，我必须完全释放自我，甚至不惜把过去的自我完全打破。
13. 假使人生的目标就是逃避痛苦，你完全可以得过且过，不必寻找更高层次的精神和意识的进步。因为不经痛苦和折磨就无法实现灵魂的超越。而且即便达到很高的精神境界，但鄙视的痛苦之力可能远远超过你的想象，让你最最终无法承受。
14. 爱是为了促进自我和他人心智成熟而具有的一种自我完善的意愿。首先爱与不爱最显著的区别在于当事人的意识，思维和潜意识思维的目标是否一致，如果不一致就不是真正的爱。其次，爱能够帮助他人进步，也会使自我更加成熟。第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。四爱是自我完善，也是帮助他人完善。真正的爱是行动。爱的愿望不等于爱的行动，真正的爱是行动，是基于灵魂的行动，你认为自己爱他人却没有躬身实践，就等于从未爱过。
15. 坠入情网算不上真正的爱，原因是坠入情网不是属于主观意愿，不是有计划有意识的选择。坠入情网的经历终结，美好时光归于结束，自我界限必然恢复原状。你感受到的只是失落和幻灭，而心灵绝不会因此成长，真正的爱却可使自我界限扩充，而且不再恢复原状，这是坠入情网无法实现的结果。坠入情网，唯一的好处就是消除寂寞。
16. 坠入情网的本质是人类内在性的需求和外在性的刺激，产生的典型生理和心理的反应，意义在于增加人类生殖机会，促进物种繁衍和生存。或者说坠入情网是人类基于对于人类理性的征服，使我们心甘情愿地落入婚姻陷阱。
17. 另一种对爱最常见的误解，就是将依赖性当成真正的爱。确切的说依赖性是一种寄生心理，没有别人就无法生存，意味着你是个寄生者，而对方是寄主。你们的关系和感情没有自由的成分，你们是因为需要而不是爱才结合在一起的。真正的爱是自由的选择，真正相爱的人不一定非要生活在一起，充其量只是选择一起生活罢了。
当然我们必须区分病态的依赖和通常对于依赖的渴望。人人都有依赖的需求和渴望，都希望有更强大、更有力的人关心自己。不管我们看起来多么强壮，也不管我们花多大的心思，竭力做出无需关心的样子，但从内心深处，我们都渴望过依赖他人的感觉。心理健康者承认这种感觉的合理性，却不会让他控制自己的生活。如他牢牢控制我们的一言一行，控制我们的一切感受和需要，那么他就不再是单纯的渴望，而是会成为过分依赖的心理问题。
18. 消极性依赖心理的特征之一是缺乏真正的爱，患者童年时没有得到父母的关心和爱。终日与孤独和空虚为伴。他们觉得没有资格得到别人的爱，在他们的心里世界无情而混乱。
他们不顾一切的寻求他人的爱，甚至到了不择手段的地步，他们尽可能维系同别人的情感关系，宁愿牺牲对方的独立和自由，这样一来更容易使彼此的关系出现障碍。他们从不考虑他人需要即使情感关系行将破裂，仍然我行我素，不肯做出做检讨和改变。
他们容易忘记别人的好处，单单想到其缺点和不足，并为此感到消沉，产生怨恨。把别人当成快乐之源，到头来一定备受打击。
19. 真正的爱的本质之一就是希望对方拥有独立自主的人格。
20. 用心倾听，是一种爱的行为，是表达关注最主要的形式之一。真正的倾听意味着把注意力放在他人身上，他是爱的具体表现形式。此时倾听者能够暂时把个人想法和欲望放在一旁，尽可能的体会说话者的感受。说话者和倾听者都能感受到爱的力量，进而都能实现自我完善。倾听者把注意力放在对方的话语上，会使说话者心有灵犀，更为坦诚，更愿把心灵全部敞开而不是有所隐藏。这能增进双方的理解和信任，心心相印，共同跳起爱的双人芭蕾舞。这是耗费精力的过程，而且需以爱为出发点，基于共同成长、自我完善的意愿，才能够达到倾听的目的。
这一切都需要持久和耐心，需要把其他杂念排除在外，这一切可能枯燥而乏味，让你感到不自在，甚至要花出很大的精力，但有一点是肯定的，他们意味着真正的爱。由于爱是一种特殊的工作，“非爱”的本质就是懒惰。
21. 爱意味着自我完善，既让自我进入陌生领域，塑造出不同的崭新的自我。在此过程中，我们接触的是从未接触过的事物，并由此获得改变。面对陌生，我们会产生畏惧，人人都有对抗畏惧的方式，我们可能会拒绝改变，也不愿忍受改变带来的痛苦。此时我们最需要的就是勇气，勇气不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能依然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。
22. 真正爱别人，就会承认对方是与自己不同的完全独立的个体。基于这样的认识，我们就不会轻易的对心爱的人说，我是对的，你的你是错的，我比你更清楚怎么做更合理，知道什么对你更有好处。
23. 在我看来，我妻子的意义和价值是尽可能满足她自己的需要，尽可能使她的心智获得成熟。
24. 潜在的信誉和愤怒是自然而然的事，它本身不构成问题，人类的意识却不愿面对这种情形，不愿承受处理消极情感而带来的痛苦，因此宁可视而不见，甚至加以摒弃和排斥，由此才导致了心理疾病的产生。虽然我们常常置之不理，但潜意识仍时刻渴望与我们对话，比如我们常说的那些说漏嘴的话。
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