有一个经常被扣在孔夫子头上的屎盆子，就是“三纲五常”！
五常，是仁义礼智信，没有人反对；三纲是君为臣纲、父为子纲、和夫为妻纲，这个就开始胡扯了。可惜很少有人知道，三纲并非老孔原创，而确实是一个叫董仲舒的人提出、由朱熹进一步忽悠得来的，为的就是替统治阶层创造有来由的理论基础。
我们来看看夫子的原话吧：君君臣臣父父子子。 好吧，看不懂，他的意思就是，做什么都要有个样子！ 再来看《孔子家语》里面的一段，说的就很清楚了—— 孔子曰：“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节，此之谓七教。七教者，治民之本也。凡上者，民之表也，表正则何物不正？是故人君先立仁于己，然后大夫忠而士信，民敦俗璞，男悫而女贞，六者，教之致也。” 也就是说，社会规则都是有条件的，而且孔子把先决条件总是归于上一级阶层：当官的你不把自己的乌纱当回事，那就不要怪百姓不服从你；当爹的不尽家庭责任，你还跟我谈孝道？当然，老孔是希望大家都能做好自己的角色，这样社会才能安定。
所以，夫子是讲平等的，孔子的社会体系是建立在价值互换基础上的，但同时孔子又是一个理想主义者，期盼这种价值体系能够存续。反观现在的景况，这些不正是大家努力追求的吗？总比现在当老师的没个老师的样子、当官的没个当官的样子、当专家的没个专家的样子、男不男、女不女的好吧。
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